INTRODUÇÃO: A importância da morte e a reflexão sobre a morte no budismo
Mahaparinirvana em Dag Shang Kagyu, Panillo, Huesca
Mahaparinirvana na estupa de Benalmádena
 | Um dos principais livros A POSTURA PARA MORRER Tradicionalmente, a posição recomendada para morrer é deitar do lado direito e assumir a posição do "leão adormecido", que é a posição em que Buda morreu. A mão esquerda repousa sobre a coxa esquerda; a mão direita é colocada sob o queixo, cobrindo a narina direita. |
  
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Propostas budistas em relação aos mortos
3 dias sem tocar (toque se não houver remédio de cima mais do que de baixo)
49 dias de rituais (7 ciclos de 7 -é o máximo- e há escolas onde nada disso é levado em conta, mas não aquelas que apresentam maior impacto na Espanha)
Documento da FCBE (Federação das Comunidades Budistas da Espanha) de 1998
Registo FCBE 317-SG/D datado de 10-03-1996 mas surgido em 1990 e fundado oficialmente em 1991
E o interesse na inclusão de obras de Montse Oliveras sobre acompanhamento budista até a morte no site da FCBE ("Tractament de la malaltia i la mort al budisme tibetà. Relació que establiix el practicante buddhist amb la malaltia en un cas real treballat amb el mètode biogràfic”, Trabalho de pesquisa Universitat Oberta de Catalunya, Estudis de Àsia Oriental / “O papel modulador da meditação budista Tonglen na resposta e enfrentamento do mal-estar terminal”, Trabalho de pesquisa Universitat Oberta de Catalunya, Estudis da Ásia Oriental).
O CCEB... COORDENADOR CATALÃO e o interesse pela morte
2009, Basili Llorca (primeiro marido da mãe de Osel e seu primeiro tutor na Índia)
Em que se baseia esse tipo de pedido?: em uma ideia comum em muitas escolas do budismo (não geralmente nas do sul, mas nas do budismo mahayana e derivados) que faz do morrer um longo processo marcado por fases e exigências.
Uma obra em que este tipo de matéria se expressa da forma mais clara é a que vamos tratar... o Bardo Thödol ... e que tem uma história que a transformou em quase um romance...
O QUE É O BARDO THÖDOL ?
Geralmente é traduzido como o Livro Tibetano dos Mortos... é um nome que tem tido enorme sucesso desde que foi proposto por Evans Wentz (traduzido por Kazi Dawa Samdup) na primeira tradução para o inglês (o que o tornou extremamente popular). em 1927.
Evans Wentz estava tentando relacionar/associar (na linha de uma philosophia perennis ao gosto da teosofia) a obra com o que Lipsius chamou de Totenbuch... Livro Egípcio dos Mortos... cujo título traduzido seria... "Livro da Saída para o Dia" (nome que também inclui o termo moderno "Livro") ou mais literalmente "Palavras a vir à luz"...
A primeira tradução espanhola (se assim se pode chamar)... as publica juntas (que títulos!):
Juan Bergua, O Livro dos Mortos dos antigos egípcios, primeiro livro escatológico da humanidade, seguido por El Bardo Thodol, livro tibetano dos espíritos da vida após a morte, guia espiritual para a iniciação no desconhecido , Madrid, Bergua, 1962 (com múltiplas subseqüentes edições, conjuntas e individuais).
Qual é o seu nome verdadeiro?
Bardo Thödol ( chenmo ) "Liberação pela audição durante o estado intermediário" mais prosaico "Entre dois / Liberação".
É um livro?... É igual para todos?... É como a Bíblia tibetana?, responderam dois dos melhores conhecedores do assunto (curiosamente "descendentes de hispânicos" nos EUA)...
 | Bryan J. Cuevas, A História Oculta do Livro Tibetano dos Mortos , Oxford, Oxford University Press, 2003 Os lamas a quem ele perguntou (com algumas exceções) não o veem como um livro unitário ou não é aquele que normalmente é conhecido como tal, mas dão esse nome a várias compilações de ensinamentos e orações... |
 . | — "Posfácio" e "Prólogo" para WY Evans-Wentz & Lama Kazi Damdup, O Livro Tibetano dos Mortos, Oxford , OxfordUP, 2000 — O Livro Tibetano dos Mortos. Uma biografia , Princeton, PrincetonUP, 2011 Não é o livro budista tibetano mais importante, nem foi lido por todos os tibetanos, nem todos já ouviram falar dele... não é como a Bíblia para os cristãos (seria talvez como o livro do Apocalipse para os católicos) |
Tem um autor?
Diz a lenda que Padmasambhava (o principal introdutor do budismo no Tibete no século VIII dC) o escreveu, e o escondeu esperando por tempos mais propícios onde fosse devidamente compreendido... (junto com muitos outros textos que foram encontrados ao longo do tempo )... é um gterma (tesouro escondido)... (assemelha-se, e a abordagem é feita por Lopez, ao que acontece com o Livro de Mórmon , ou mais genericamente com outras obras de modelos gnósticos, como as obras atribuídas a Orfeu... e a literatura pseudepígrafa em geral... mas é também a forma de produzir a sua própria literatura, não dependente de traduções de fora... é uma obra nascida no Tibete... uma construção tibetana carregada de posteriores história até hoje)...
Diz-se que foi "encontrado" pelo gterston (descobridor de gtermas ) Karma ling pa (1356-1405) (Ramon Prats, Contributo allo studio biografico dei primi gter-ston, Naples, Istituto Universitario Orientale, 1982). (Bases anteriores: textos Bön e até desenvolvimentos indianos?... Abordagem de Philippe Cornu em sua tese de 2005 sobre a noção de bardo -citado na 2ª ed. de seu Dictionnaire , não naquele traduzido para o espanhol como Akal Dictionary of Buddhism . .. e uma obra de referência muito comum, também depoimentos de Benjamín Preciado do Colegio de México)
Um século depois, os textos foram reorganizados pelo monge Gyarawa (nascido em 1430) que, de sua posição de alto escalão, incentivou o uso desse ciclo funerário por volta de 1499 em todo o sul do Tibete.
Por volta de 1689, outro gterston , Rigzin Nyima Drakpa (1647-1710), reorganizou os materiais e os sequenciou em capítulos no que conhecemos como o Bardo Thödol.
Final do século XVIII, primeira edição xilográfica impressa do texto... que costuma servir de base para sucessivas edições xilográficas e manuscritas... (por exemplo, a de Ramon Prats, a melhor em espanhol -e não só em espanhol- )...
Edição de 1996 na Siruela (retomada no Círculo de Lectores)
Excelente formação... em Nápoles, seu professor foi Namkhai Norbu (transmissão dzogchen e ñigma...)
CHÖGYAL NAMKHAI NORBU (dupla faceta, acadêmica e religiosa...)
Namkhai Norbu em Tenerife em uma de suas visitas em 2010. Ele dedicou duas Semanas de Cultura Tibetana em La Laguna ao assunto...
Barcelona, Kairós 2012
Traduções em espanhol?
Se não é o de Ramón Prats... e os produtos editoriais que em espanhol pretendem publicar o Bardo Thödol?
Apresentam níveis de qualidade muito diferentes,
Daqueles produzidos por diletantes espanhóis que não sabem tibetano, por exemplo o já mencionado de Bergua, o de Guiomar Eguillor, Barcelona, Visión Libros 1979 (sua bibliografia é dedicada principalmente à astrologia) ou de Manuel Giménez Saurina (biógrafo de Ché Guevara, Churchill, Mao...)
Eguillor / Gimenez Saurina
É rara a editora esotérica ou orientalista que não tem versão própria em busca de receita comercial, mesmo quando às vezes até a menção de um tradutor ou editor é negligenciada (Olañeta, Obelisk, RBA, Oniro, Fapa, Urano, Prana.. .).
Mas também há obras traduzidas de outras línguas para o espanhol, mas que foram feitas por grandes conhecedores como Giuseppe Tucci (Leviatan, Buenos Aires, 1981), Robert Thurman (Kairos, 1994) ou por grandes mestres como Chögyam Trungpa ( com Francesca Fremantle), passando por aqueles patrocinados por lamas ocidentais como Anagarika Govinda (Ernst Hoffman).
Seguidores de Chögyam Trungpa e da rede Shambhala na Espanha (membros do FCBE)
Shambhala Madri
E o ciclo do Bardo Thödol (embora não na configuração textual anterior, mas como ensinamentos sobre o bardo e a morte)?
Em primeiro lugar, destacam-se duas obras excepcionais realizadas por lamas espanhóis quase homónimos:
Lama Djinpa (Borja de Arquer) , Buda, materialismo e morte. O buraco negro da globalização , Madri, Editora Librería Argentina2002
— Guia da jornada da morte, compêndio de ensinamentos sobre impermanência, bardos e morte , Graus, Dag Shang Kagyu.2007-2011
Mosteiro Dag Shang Kagyu em Panillo (Huesca) , sede da Comunidade Budista SK (fundador da FCBE)  Ele pertence à escola Karma Kagyu e eles reconhecem Ogyen Trinle Dorje como Karmapa |
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CENTRO DSK de MADRID: Kagyu Dechen Ling (é a atual sede da FCBE)
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Centro de Barcelona; Serchöling
Centro de Bilbau: Dag Shang Rime Chöling
Lama Jinpa Gyamtso (Ángel Vidal Palet), Morrer e renascer, o ciclo contínuo da vida e da morte , Valência, Ediciones i, 2006
— Um guia para a morte , Tarragona, Editores, 2011
Samye Dzong, o grupo estável com o centro de culto mais antigo da Espanha do budismo tibetano (desde 1977)
Samye Dzong Barcelona
     SAMYE DZONG BARCELONA Samye Dzong Las Palmas
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OUTRAS
Aquele que foi por muito tempo um dos mais eruditos mestres tibetanos residentes na Espanha: Geshe Tamding Gyatso, Morte e reencarnação segundo o budismo tibetano , Ciutadella, Amara (tradução de Isidro Gordi e Marta Moll), 1997
Isidro Gordi, O Livro Tibetano da Morte , Ciutadella, Amara, 2009
Ou também Geshe Tenzing Tamding, Life, disease and death , Sevilha, Los Libros de Unzaloa, 2008 (sobrinho do primeiro e diretor na Espanha da rede Ganden Chöling...que promove UMA NOVA FEDERAÇÃO SEPARADA, Federação Budista Thubten Thinley Mahayana )
Chakrasamvara, Sevilha, publicações
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Gordí e seu mestre em seus primeiros dias tiveram uma relação estreita com aqueles que mais tarde (após a ruptura com o Dalai Lama) formaram o NTK, também com insistência nos ensinamentos do bardo e da morte...
A PRÁTICA DE POWA: que consiste na transferência do princípio causal da consciência para a terra pura de um Buda (especialmente Amitabha e sua terra pura Sukhavati ou DewaChen)... uma prática que é ensinada de forma não reservada. ..
Editorial Tharpa
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   Centro Aryadeva (NTK) La Laguna |
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OUTROS livros notáveis em espanhol...
Dalai Lama, Samsara, vida, morte e renascimento, o livro do Dalai Lama , Málaga, Sirio, 1999 (também a introdução ao de Robert Thurman) ou About Death , Barcelona, RBA, 2003 (o da Penguin Books 2005 com mais textos e introdução do Dalai Lama)
Chokyi Nyigma Rinpoché, O Guia do Bardo, O Ciclo da Vida e da Morte , Vitória, A Chave, 2003
MAS TAMBÉM ensinamentos expostos na Espanha por professores que viveram na Espanha... entre os Gelugpa...
Geshe Jampel Senghe (1984), Dreams, Death and Bardo , Novelda, Dharma (trad. Xavi Alongina; 1984, 2ª ed. 1992; 3ª ed. 1995; 4ª ed. 2005).
Ou em particular o lama Zopa, Práticas Essenciais para a Hora da Morte, Madrid, Mahayana (tradução do Serviço de Tradução da FPTM) ou Conselhos Essenciais para a Hora da Morte , Madrid, Mahayana (tradução do Serviço de Tradução da FPTM), 2012
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PROCESSO DE BARDO
6 bardos ( estados liminares) (ou 4 bardos entre os Kagyupa -os três primeiros em um, o da vida-)
(reflexão: a morte e a vida estão interligadas)
Conceito-chave: anatta - anatman ... não há atman (não há alma)
Mas também não há nada de anicca permanente (emergência condicionada) ... tudo morre e renasce a cada momento.. .
tudo é transição... tudo é liminaridade (diz o lama Jinpa Gyamtso: "cada momento da nossa vida é um bardo"...
bardos
1) do nascimento
2) dos sonhos
3) da meditação samadhi
4) do momento antes da morte ( chi kai bardo )
5) do absoluto ( chos ñid bardo )
6) do vir a ser ( srid pai bardo )
a chave é buscar a libertação - há 3 oportunidades após a morte durante os 49 dias (no máximo) que dura o estado intermediário
4) Momento anterior à morte: com a morte a energia flui pelo canal central ( sussumna ) e surge a clara luz do conhecimento, o falecido transfere o princípio causal da consciência (o que transmigra) para o local desejado (ideal de bodhisattva)
É um sistema tântrico de compreensão da fisiologia (sutil ou mística):
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(modelo hindu e budista)
*canais ( nadis ) de união interna: Sushumna : canal central; o Ida principal e direto : canal esquerdo (ou lunar) Pingala : canal direito (ou solar). *centros ( chakra ) Muladhara chakra ou chakra raiz dos três nadis: sede da energia Svadhisthana chakra , acima dos órgãos genitais Manipura chakra ou centro da região do umbigo Anahata chakra ou centro do coração Vishuddha chakra ou centro da base do pescoço Ajna chakra ou centro entre as sobrancelhas e no qual os três nadis são unificados novamente para ascender juntos a: Sahasrara
ou lótus das mil pétalas localizado no topo do crânio
5) Bardo do absoluto: o livro é lido para os mortos, que podem ouvir
a) após completar os sintomas da morte, você pode reconhecer e entrar na luz do absoluto, caso contrário, continue lendo
b) a leitura deve ser iniciada antes que o pulso interno se apague (leva o tempo que leva para consumir uma refeição desde que pare de respirar) -- dura 3 dias e meio (em média, depende das habilidades de meditação de o falecido).
Ele duvida se está morto... ele vê seus parentes chorando... o peso cármico leva o falecido (ao seu princípio causal de consciência) a alucinações... violentas visões cármicas Yama... ele é instruído a meditar sobre sua divindade favorita... .pode ter uma iluminação repentina...
c) se medo, terror, pânico, alucinações terríveis não forem liberados... converse com ele, exponha os ensinamentos para que ele reconheça que são projeções ilusórias
d) entra no bardo das divindades pacíficas: luzes e cores aparecem por 7 dias e podem ser liberadas
e) bardo das divindades iradas: de seu próprio cérebro o mais glorioso Buda Heruka (bebedor de sangue) aparecerá diante de você... dias inteiros com visões terríveis
Zhitro (corpo semelhante a uma mandala com divindades pacíficas e coléricas)
(O bardo Thödol está incluído no ciclo Zhi tro gong pa rang dol... Autoliberação através da compreensão das presenças pacíficas e coléricas)
Visões terríveis do bardo
Gompa Lamayuru (anteriormente um mosteiro de Yungdrung do bön da svastika)
em Ladakh representação do Bardo Thödol
após 24 dias e meio de bardo se a liberação não for alcançada em nenhuma das ocasiões que surgirem:
6) Bardo do Devir
A lucidez é recuperada e há visões do futuro local de encarnação, um corpo mental é reconstruído como resultado do próprio karma que pode ser um dos 6 reinos da encarnação (dependendo dos atos da vida) (mas não é reencarnação -o que seria o que acontece com os tulkus- mas encarnação)
Revendo os atos diante do espelho de Mara-Dharmaraja (Lamayuru)
O livro continua sendo lido para que ele não entre em nenhuma matriz e é liberado... se falhar, é orientado a escolher uma matriz correta... e viver de novo...
Bhava Chakra: deuses, asuras, animais, infernos, pretas, humanos, no centro o galo (desejo), o porco (ignorância) e a cobra (ódio)
Sevilha, centro Chakrasamvara: a primeira coisa que aparece ao entrar: Bhava chakra
E O CORPO...
o corpo é comida de abutres
Foto dos anos 30
Fonte:https://fradive.webs.ull.es/confe/bardoesp/index.html
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