O SOL,UMA DEIDADE UNIVERSAL

O Sol, uma Deidade Universal

A adoração ao sol foi uma das formas mais antigas e naturais de expressão religiosa. Teologias modernas complexas são apenas envolvimentos e amplificações dessa simples crença aborígene. A mente primitiva, reconhecendo o poder benéfico da esfera solar, adorava-a como proxy da Deidade Suprema. No que diz respeito à origem da adoração ao sol, Albert Pike faz a seguinte declaração concisa em Morals and Dogma: "Para eles [povos aborígines] ele [o sol] era o fogo inato dos corpos, o fogo da natureza. Autor da vida, calor e ignição, ele era a causa eficiente de toda a geração, pois sem ele havia sem movimento, sem existência, sem forma. Ele era imenso, indivisível, imperecível e presente em todos os lugares. Era a necessidade de luz e de sua energia criativa que era sentida por todos os homens; e nada lhes era mais assustador; suas influências benéficas causaram sua identificação com o Princípio do Bem; e o BRAHMA dos hindus e MITHRAS dos persas, e ATHOM, AMUN, PHTHA e OSIRIS, dos egípcios, o BEL dos caldeus, o ADONAI dos Phœnicians, ADONIS e APOLLO dos Gregos, tornou-se apenas personificações do Sol, o Princípio regenerador,imagem dessa fecundidade que perpetua e rejuvenesce a existência do mundo ".
Entre todas as nações da antiguidade, altares, montes e templos foram dedicados ao culto da orbe do dia. As ruínas desses lugares sagrados ainda permanecem, notáveis ​​entre elas as pirâmides de Yucatán e Egito, os montes de serpentes dos índios americanos, os zikkurats da Babilônia e da Caldéia, as torres redondas da Irlanda e os enormes anéis de pedra bruta na Grã-Bretanha e Normandia. A Torre de Babel, que, de acordo com as Escrituras, foi construída para que o homem alcançasse Deus, era provavelmente um observatório astronômico.
Muitos padres e profetas, pagãos e cristãos, eram versados ​​em astronomia e astrologia; seus escritos são melhor compreendidos quando lidos à luz dessas ciências antigas. Com o crescimento do conhecimento do homem sobre a constituição e periodicidade dos corpos celestes, princípios astronômicos e terminologia foram introduzidos em seus sistemas religiosos. Os deuses tutelares receberam tronos planetários, os corpos celestes receberam o nome das divindades designadas a eles. As estrelas fixas foram divididas em constelações, e através dessas constelações vagavam o sol e seus planetas, este último com seus satélites que o acompanhavam.

A TRINDADE SOLAR

O sol, como supremo entre os corpos celestes visíveis aos astrônomos da antiguidade, foi designado ao mais alto dos deuses e tornou-se simbólico da autoridade suprema do próprio Criador. De uma profunda consideração filosófica dos poderes e princípios do sol, surgiu o conceito da Trindade, como é entendido no mundo de hoje. O princípio de uma divindade trina não é peculiar à teologia cristã ou mosaica, mas constitui uma parte conspícua do dogma das maiores religiões dos tempos antigo e moderno. Os persas, hindus, babilônios e egípcios tiveram suas trinidades. Em todos os casos, eles representavam a forma tríplice de uma Inteligência Suprema. Na Maçonaria moderna, a Deidade é simbolizada por um triângulo equilátero,Yod (י). Jakob Böhme, o místico teutônico, chama a Trindade de Três Testemunhas , por meio da qual o Invisível é conhecido pelo universo visível e tangível.
A origem da Trindade é óbvia para quem observar as manifestações diárias do sol. Este orbe, sendo o símbolo de toda a Luz, tem três fases distintas: nascer, meio-dia e pôr-do-sol. Os filósofos, portanto, dividiram a vida de todas as coisas em três partes distintas: crescimento, maturidade e decadência. Entre o crepúsculo do amanhecer e o crepúsculo da noite, está o meio-dia da glória resplandecente. Deus Pai, o Criador do mundo, é simbolizado pelo amanhecer. Sua cor é azul, porque o sol nascente está velado na névoa azul. Deus, o Filho que Ele Iluminou, enviado para prestar testemunho de Seu Pai diante de todos os mundos, é o globo celeste ao meio-dia, radiante e magnífico, o leão-guará de Judá, o Salvador de cabelos dourados do mundo. Amarelo é a Sua cor e Seu poder é sem fim.
Para os egípcios, o sol era o símbolo da imortalidade, pois, enquanto morria todas as noites, ressurgia a cada amanhecer. Não apenas o sol tem essa atividade diurna, mas também sua peregrinação anual, durante a qual passa sucessivamente pelas doze casas celestes dos céus, permanecendo em cada uma delas por trinta dias. Além disso, há um terceiro caminho de viagem, chamado de precessão dos equinócios , no qual ele se retrógrada ao redor do zodíaco através dos doze signos, à taxa de um grau a cada setenta e dois anos.
Em relação à passagem anual do sol pelas doze casas dos céus, Robert Hewitt Brown, 32 °, faz a seguinte declaração: "O Sol, enquanto seguia seu caminho entre essas 'criaturas vivas' do zodíaco, foi dito, em linguagem alegórica, seja para assumir a natureza ou para triunfar sobre o sinal em que ele entrou.O sol se tornou um touro em Touro, e foi adorado pelos egípcios sob o nome de Apis e pelos assírios como Bel, Baal, ou Bul. Em Leão, o sol tornou-se um matador de leões, Hércules e arqueiro em Sagitário. Em Peixes, os peixes, ele era um peixe - Dagon, ou Vishnu, o deus dos peixes dos filisteus e hindus ".
Uma análise cuidadosa dos sistemas religiosos do pagandom revela muitas evidências do fato de que seus sacerdotes serviam a energia solar e que sua Deidade Suprema era em todos os casos essa Luz Divina personificada. Godfrey Higgins, após trinta anos de investigação sobre a origem das crenças religiosas, é da opinião que "Todos os deuses da antiguidade se resolveram no fogo solar, às vezes como Deus, ou às vezes como emblema ou shekinah desse princípio superior, conhecido pelo nome do ser criativo ou Deus ".
Os padres egípcios em muitas de suas cerimônias usavam a pele de leões, que eram símbolos da esfera solar, devido ao fato de o sol ser exaltado, digno e, felizmente, colocado na constelação de Leão, que ele governa e qual foi ao mesmo tempo a pedra angular do arco celeste. Novamente, Hércules é a Deidade Solar, pois, como esse poderoso caçador realizou seus doze trabalhos, o Sol, ao atravessar as doze casas da banda zodiacal, realiza durante sua peregrinação doze trabalhos essenciais e benevolentes para a raça humana e para a Natureza em geral. Hércules, como os sacerdotes egípcios, usava a pele de um leão como cinto. Sansão, o herói hebreu, como seu

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O LEÃO DO SOL.

Das antiguidades indianas de Maurice .

O sol nascendo sobre as costas do leão ou, astrologicamente, nas costas do leão, sempre foi considerado simbólico de poder e governo. Um símbolo muito semelhante ao acima aparece na bandeira da Pérsia, cujo povo sempre foi adorador do sol. Reis e imperadores associaram freqüentemente seu poder terrestre ao poder celestial da esfera solar e aceitaram o sol, ou um de seus animais ou pássaros simbólicos, como emblema. Testemunhe o leão do Grande Mogol e as águias de Cæsar e Napoleão.

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O GLOBO ASA DO EGITO.

Das antiguidades indianas de Maurice .

Este símbolo, que aparece sobre os postes ou portões de muitos palácios e templos egípcios, é emblemático das três pessoas da Trindade Egípcia. As asas, as serpentes e a esfera solar são as insígnias de Amon, Ra e Osíris.
p. 50.
nome implica, também é uma divindade solar. Sua luta com o leão núbio, suas batalhas com os filisteus, que representam os poderes das trevas, e seu feito memorável de levar os portões de Gaza, todos se referem a aspectos da atividade solar. Muitos dos povos antigos tinham mais de uma divindade solar; de fato, todos os deuses e deusas deveriam participar, pelo menos em parte, da refulgência do sol.
Os ornamentos de ouro usados ​​pelo sacerdócio das várias religiões do mundo são novamente uma referência sutil à energia solar, assim como as coroas dos reis. Nos tempos antigos, as coroas tinham vários pontos que se estendiam para fora como os raios do sol, mas o convencionalismo moderno, em muitos casos, removeu os pontos ou curvou-se: eles para dentro, juntaram-nos e colocaram um orbe ou cruz o ponto onde eles se encontram. Muitos dos antigos profetas, filósofos e dignitários carregavam um cetro, cuja extremidade superior exibia uma representação do globo solar cercado por raios emanantes. Todos os reinos da terra eram apenas cópias dos reinos do céu, e os reinos do céu eram melhor simbolizados pelo reino solar, no qual o sol era o governante supremo, os planetas seu conselho privado e toda a natureza os súditos de seu império. .
Muitas divindades foram associadas ao sol. Os gregos acreditavam que Apolo, Baco, Dionísio, Sabazius, Hércules, Jason, Ulisses, Zeus, Urano e Vulcano participavam dos atributos visíveis ou invisíveis do sol. Os noruegueses consideravam Balder, o Belo, uma divindade solar, e Odin costuma estar conectado com a esfera celeste, especialmente por causa de seu único olho. Entre os egípcios, Osíris, Rá, Anúbis, Hermes e até o próprio misterioso Amon tinham pontos de semelhança com o disco solar. Ísis era a mãe do sol, e até Typhon, o Destruidor, deveria ser uma forma de energia solar. O mito egípcio do sol finalmente se centrou em torno da pessoa de uma divindade misteriosa chamada Serapis . As duas divindades da América Central, Tezcatlipoca e Quetzalcoatl, embora frequentemente associados aos ventos, também eram sem dúvida deuses solares.
Na Maçonaria, o sol tem muitos símbolos. Uma expressão da energia solar é Salomão, cujo nome SOL-OM-ON é o nome da Luz Suprema em três idiomas diferentes. Hiram Abiff, o CHiram (Hiram) dos Caldeus, também é uma divindade solar, e a história de seu ataque e assassinato pelos rufianos, com sua interpretação solar, será encontrada no capítulo A Lenda Hiramica . Um exemplo impressionante da parte importante que o sol desempenha nos símbolos e rituais da Maçonaria é dado por George Oliver, DD, em seu Dicionário de Maçonaria Simbólica , como segue:
"O sol nasce no leste e no leste é o lugar para o Mestre Venerável. Como o sol é a fonte de toda luz e calor, o Mestre Venerável também deve animar e aquecer os irmãos ao seu trabalho. Entre os antigos egípcios o sol era o símbolo da providência divina ". Os hierofantes dos mistérios foram adornados com muitos. insígnias emblemáticas da energia solar. As explosões de sol de bordados dourados nas costas das vestes do sacerdócio católico significam que o padre também é um emissário e representante do Sol Invictus .

O CRISTIANISMO E O SOL

Por razões que eles sem dúvida consideraram suficientes, aqueles que relataram a vida e os atos de Jesus acharam aconselhável transformá-lo em uma divindade solar. O Jesus histórico foi esquecido; quase todos os incidentes marcantes registrados nos quatro evangelhos têm suas correlações nos movimentos, fases ou funções dos corpos celestes.
Entre outras alegorias emprestadas pelo cristianismo da antiguidade pagã, está a história do belo Deus do Sol, de olhos azuis, com os cabelos dourados caindo sobre os ombros, vestidos da cabeça aos pés em branco imaculado e carregando nos braços o Cordeiro de Deus, simbólico do equinócio vernal. Esse belo jovem é composto de Apolo, Osíris, Orfeu, Mitras e Baco, pois Ele tem certas características em comum com cada uma dessas divindades pagãs.
Os filósofos da Grécia e do Egito dividiram a vida do sol durante o ano em quatro partes; portanto, eles simbolizavam o Homem Solar por quatro figuras diferentes. Quando Ele nasceu no solstício de inverno, o Deus do Sol foi simbolizado como uma criança dependente que, de alguma maneira misteriosa, conseguiu escapar dos Poderes das Trevas procurando destruí-Lo enquanto Ele ainda estava no berço do inverno. O sol, sendo fraco nessa estação do ano, não tinha raios dourados (ou mechas de cabelo), mas a sobrevivência da luz através da escuridão do inverno era simbolizada por um minúsculo cabelo que por si só adornava a cabeça da Criança Celestial. (Como o nascimento do sol ocorreu em Capricórnio, ele foi frequentemente representado como sendo amamentado por uma cabra.)
No equinócio da primavera, o sol havia se tornado um jovem bonito. Seus cabelos dourados caíam em cachos nos ombros e sua luz, como Schiller dizia, se estendia a todas as partes do infinito. No solstício de verão, o sol se tornou um homem forte, barbudo, que, no auge da maturidade, simbolizava o fato de que a natureza nesse período do ano é mais forte e fecunda. No equinócio de outono, o sol era retratado como um homem idoso, arrastando-se com as costas dobradas e as mechas embranquecidas no esquecimento da escuridão do inverno. Assim, doze meses foram atribuídos ao sol como a duração de sua vida. Durante esse período, circulou os doze signos do zodíaco em uma magnífica marcha triunfal. Quando o outono chegou, entrou, como Sansão, na casa de Dalila (Virgem), onde seus raios foram cortados e perdeu força. Na Maçonaria,
A vinda do sol foi saudada com alegria; a hora de sua partida foi vista como um período a ser reservado para tristeza e infelicidade. Este orbe glorioso e radiante do dia, a verdadeira luz "que ilumina todo homem que vem ao mundo", o benfeitor supremo, que ressuscitou todas as coisas dos mortos, que alimentou as multidões famintas, que acalmaram a tempestade, que depois de morrer ressuscitaram novamente e restaurou todas as coisas à vida - este Espírito Supremo de humanitarismo e filantropia é conhecido na cristandade como Cristo, o Redentor dos mundos, o Unigênito do Pai, a Palavra feita Carne e a Esperança da Glória.

O ANIVERSÁRIO DO SOL

Os pagãos reservaram o dia 25 de dezembro como o aniversário do Homem Solar. Regozijaram-se, banquetearam-se, reuniram-se em procissões e fizeram oferendas nos templos. A escuridão do inverno havia terminado e o glorioso filho da luz estava retornando ao Hemisfério Norte. Com seu último esforço, o antigo Deus Sol destruiu a casa dos filisteus (os Espíritos das Trevas) e abriu caminho para o novo sol que nasceu naquele dia das profundezas da terra, em meio às bestas simbólicas do mundo inferior. .
No que diz respeito a esta temporada de comemorações, um mestre anônimo de artes do Balliol College, Oxford, em seu tratado acadêmico, Mankind Their Origin and Destiny, diz: "Os romanos também tiveram seu festival solar e seus jogos de circo em homenagem ao nascimento do deus dos dias. Realizou-se no oitavo dia antes das festas de janeiro - isto é, no dia 25 de dezembro. , em seu comentário ao verso 720 do sétimo livro de Æneid, no qual Virgílio fala do novo sol, diz que, falando propriamente, o sol é novo no dia 8 de Kalends de janeiro, ou seja, 25 de dezembro. Na época de Leão I. (Leão, Serm. xxi., De Nativ. Dom. p. 148), alguns dos Padres da Igreja disseram que 'o que tornou venerável a festa (do Natal) foi menos o nascimento de Jesus Cristo' '. do que o retorno e, como o expressavam, o novo nascimento do sol. Foi no mesmo dia que o nascimento do Sol Invencível (Natalis solis invicti) foi celebrado em Roma, como pode ser visto nos calendários romanos, publicado no reinado de Constantino e de Juliano (Hino ao Sol, p. 155). Este epíteto 'Invictus' é o mesmo que os persas deram a esse mesmo deus, a quem eles adoravam com o nome de Mitra, e a quem causaram nascer em uma gruta (Justin. Dial. Cum Trips. P. 305), apenas como ele é representado como nascido em um estábulo, sob o nome de Cristo, pelos cristãos ".
É aqui que os católicos colocam a Festa da Assunção, ou a reunião da Virgem ao seu Filho. Este banquete

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OS TRÊS SÓIS.

Das previsões astrológicas de Lilly para 1648, 1649 e 1650. )

em um claro ayr diáfano, [air], apareceu outro arco-íris conspícuo, embelezado com diversas cores; era o mais puro que eu conseguia discernir no zênite; parecia algo com um raio menor do que o outro, eles estavam de costas um para o outro, ainda assim um belo caminho entre eles. No momento aparente da lua cheia, eles desapareceram, deixando abundância de terror e espanto naqueles que os viram. (Veja William Lilly.)
p. 51
foi anteriormente chamado de festa da Passagem da Virgem (Beausobre, tomo ip 350); e na Biblioteca dos Padres (Bibl. Parte. vol. II. parte ii. p. 212) temos um relato da Passagem da Santíssima Virgem. Os antigos gregos e romanos fixam a suposição de Astraea, que também é a mesma Virgem, naquele dia. "
Esta mãe virgem, dando à luz o Deus do Sol que o cristianismo preservou tão fielmente, é um lembrete da inscrição referente ao seu protótipo egípcio, Ísis, que apareceu no templo de Sais: " O fruto que eu dei à luz é o solEmbora a Virgem tenha sido associada à lua pelos primeiros pagãos, não há dúvida de que eles também entendiam sua posição como uma constelação nos céus, pois quase todos os povos da antiguidade a consideravam mãe do sol, e eles perceberam que, embora a lua não pudesse ocupar essa posição, o signo de Virgem poderia e deu à luz o sol do lado dela no dia 25 de dezembro. Albertus Magnus declara: "Sabemos que o signo do Céu Celestial A Virgem surgiu no horizonte no momento em que fixamos o nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
Entre alguns astrônomos árabes e persas, as três estrelas que formavam o cinturão de Orion foram chamadas magos, que vieram prestar homenagem ao jovem deus do sol. O autor da humanidade - sua origem e destinocontribui com as seguintes informações adicionais: "Em Câncer, que subiu ao meridiano à meia-noite, é a constelação do Estábulo e do Burro. Os antigos o chamavam Præsepe Jovis. No norte, as estrelas do Urso são vistas, chamadas por os árabes Marta e Maria, e também o caixão de Lázaro. "Assim, o esoterismo do pagandom foi encarnado no cristianismo, embora suas chaves estejam perdidas. A igreja cristã segue cegamente os costumes antigos, e quando questionada por uma razão fornece explicações superficiais e insatisfatórias, esquecendo ou ignorando o fato incontestável de que cada religião se baseia nas doutrinas secretas de seu antecessor.

OS TRÊS SÓIS

A esfera solar, como a natureza do homem, foi dividida pelos antigos sábios em três corpos separados. Segundo os místicos, existem três sóis em cada sistema solar, análogos aos três centros da vida em cada constituição individual. Estes são chamados de três luzes: o sol espiritual , o sol intelectual ou soular e o materialsol (agora simbolizado na Maçonaria por três velas). O sol espiritual manifesta o poder de Deus Pai; o sol soular irradia a vida de Deus, o Filho; e o sol material é o veículo de manifestação para Deus, o Espírito Santo. A natureza do homem foi dividida pelos místicos em três partes distintas: espírito, alma e corpo. Seu corpo físico foi desdobrado e vitalizado pelo sol material; sua natureza espiritual foi iluminada pelo sol espiritual; e sua natureza intelectual foi redimida pela verdadeira luz da graça - o sol geral. O alinhamento desses três globos nos céus foi uma explicação oferecida pelo fato peculiar de que as órbitas dos planetas não são circulares, mas elípticas.
Os padres pagãos sempre consideraram o sistema solar como um grande homeme traçaram a analogia desses três centros de atividade a partir dos três principais centros da vida no corpo humano: o cérebro, o coração e o sistema generativo. A Transfiguração de Jesus descreve três tabernáculos, o maior sendo o centro (o coração) e o menor de cada lado (o cérebro e o sistema generativo). É possível que a hipótese filosófica da existência dos três sóis se baseie em um fenômeno natural peculiar que ocorreu muitas vezes na história. No quinquagésimo primeiro ano após Cristo, três sóis foram vistos ao mesmo tempo no céu e também no sexagésimo sexto ano. No sexagésimo nono ano, dois sóis foram vistos juntos. Segundo William Lilly, entre os anos de 1156 e 1648, vinte ocorrências semelhantes foram registradas.
Reconhecendo o sol como o supremo benfeitor do mundo material, os hermetistas acreditavam que havia um sol espiritual que atendia às necessidades da parte invisível e divina da natureza - humana e universal. Sobre esse assunto, o grande Paracelso escreveu: "Existe um sol terrestre, que é a causa de todo o calor, e todos os que são capazes de ver podem ver o sol; e aqueles que são cegos e não podem vê-lo podem sentir seu calor. Existe um Sol Eterno, que é a fonte de toda sabedoria, e aqueles cujos sentidos espirituais despertaram para a vida verão esse sol e estarão conscientes de Sua existência; mas aqueles que não atingiram a consciência espiritual ainda podem sentir Seu poder por um interior. faculdade que se chama Intuição ".
Certos estudiosos rosacruzes deram apelações especiais a essas três fases do sol: o sol espiritual que eles chamavam de vulcano ; o soular e o sol intelectual, Cristo e Lúcifer, respectivamente; e o sol material, o Demiurgo judeu Jeová . Lúcifer aqui representa a mente intelectual sem a iluminação da mente espiritual; portanto, é "a luz falsa". A luz falsa é finalmente superada e redimida pela verdadeira luz da alma, chamada de Segundo Logos ou Cristo . Os processos secretos pelos quais o intelecto luciferiano é transmutado no intelecto cristão constituem um dos grandes segredos da alquimia e são simbolizados pelo processo de transmutação de metais comuns em ouro.
No raro tratado Os Símbolos Secretos dos Rosacruzes , Franz Hartmann define o sol alquimicamente como: "O símbolo da Sabedoria. O Centro do Poder ou o Coração das coisas. O Sol é um centro de energia e um depósito de poder. Cada ser vivo contém em si um centro de vida, que pode se tornar um Sol. No coração dos regenerados, o poder divino, estimulado pela Luz do Logos, cresce em um Sol que ilumina sua mente ". Em uma nota, o mesmo autor amplia sua descrição adicionando: "O sol terrestre é a imagem ou o reflexo do sol celeste invisível; o primeiro está no reino do Espírito, o que o segundo é no reino da Matéria; mas o segundo recebe seu poder do anterior ".
Na maioria dos casos, as religiões da antiguidade concordam que o sol visível do material era mais um refletor do que uma fonte de poder. O sol era às vezes representado como um escudo carregado no braço do deus do sol, como por exemplo, Frey, a Deidade Solar Escandinava. Esse sol refletia a luz do sol espiritual invisível , que era a verdadeira fonte de vida, luz e verdade. A natureza física do universo é receptiva; é um reino de efeitos. As causas invisíveis desses efeitos pertencem ao mundo espiritual. Portanto, o mundo espiritual é a esfera da causação ; o mundo material é a esfera dos efeitos ; enquanto o mundo intelectual - ou da alma - é a esfera da mediação. Assim, Cristo, o intelecto superior personificado e a natureza da alma, é chamado "o Mediador" que, em virtude de Sua posição e poder, diz: "Ninguém vem ao Pai, senão por mim".
O que o sol é para o sistema solar, o espírito é para os corpos do homem; pois suas naturezas, órgãos e funções são como planetas que cercam a vida central (ou sol) e vivem de suas emanações. A energia solar no homem é dividida em três partes, denominadas o triplo espírito humano do homem. Diz-se que todas essas três naturezas espirituais são radiantes e transcendentes; unidos, eles formam a divindade no homem. A natureza tríplice inferior do homem - que consiste em seu organismo físico, sua natureza emocional e suas faculdades mentais - reflete a luz de sua tríplice Divindade e testemunha disso no mundo físico. Os três corpos do homem são simbolizados por um triângulo vertical; sua natureza espiritual tríplice por um triângulo invertido. Esses dois triângulos, quando unidos na forma de uma estrela de seis pontas, foram chamados pelos judeus "

OS HABITANTES CELESTIAIS DO SOL

Os Rosacruzes e os Illuminati, descrevendo os anjos, arcanjos e outras criaturas celestes, declararam que se assemelhavam a pequenos sóis, sendo centros de energia radiante cercados por flâmulas de força vrílica. Dessas correntes de força, deriva a crença popular de que os anjos têm asas. Essas asas são fãs de luz semelhantes a corona, por meio das quais as criaturas celestes se impulsionam através das essências sutis dos mundos super-físicos.
Os verdadeiros místicos são unânimes em negar a teoria de que os anjos e arcanjos são humanos na forma, como tantas vezes retratado. Uma figura humana seria totalmente inútil nas substâncias etéreas pelas quais elas se manifestam. A ciência debate há muito tempo a probabilidade de as outras plaina serem habitadas. As objeções à idéia baseiam-se no argumento de que criaturas com organismos humanos nem poderiam existir nos ambientes de Marte, Júpiter, Urano e Netuno. Este argumento não leva em consideração a lei universal da natureza do ajuste ao meio ambiente. Os antigos afirmavam que a vida se originava do sol e que tudo, quando banhado pela luz da esfera solar, era capaz de absorver os elementos da vida solar e depois irradiá-los como flora e fauna. Um filosófico

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SURYA, O REGENTE DO SOL.

Do Panteão Hindu de Moor .

Moor descreve esta figura da seguinte forma: "O elenco tem nove polegadas de altura, representando o deus glorioso do dia que guarda os atributos de VISHNU, sentado em uma serpente de sete cabeças; seu carro puxado por um cavalo de sete cabeças, conduzido pelo ARUN sem pernas, uma personificação do amanhecer, ou AURORA. " (Veja Panteão Hindu de Moor.)
p. 52
O conceito considerava o sol como pai e as plainas como embriões ainda conectados ao corpo solar por meio de cordões umbilicais etéreos, que serviam de canal para transmitir vida e nutrição aos planetas.
Algumas ordens secretas ensinaram que o sol era habitado por uma raça de criaturas com corpos compostos por um éter radiante e espiritual, não muito diferente de seu eleitorado a bola brilhante do próprio sol. O calor solar não teve efeito prejudicial sobre eles, porque seus organismos eram suficientemente refinados e sensibilizados para se harmonizarem com a tremenda taxa vibratória do sol. Essas criaturas lembram sóis em miniatura, sendo um pouco maiores que um prato de tamanho, embora algumas das mais poderosas sejam consideravelmente maiores. Sua cor é a luz branca e dourada do sol, e deles emanam quatro serpentinas de Vril. Essas serpentinas geralmente são de grande comprimento e estão em constante movimento. Uma palpitação peculiar deve ser observada em toda a estrutura do globo e é comunicada na forma de ondulações às serpentinas emanadas. A maior e mais luminosa dessas esferas é o Arcanjo Miguel; e toda a ordem da vida solar, que se assemelha a ele e habita o sol, é chamada pelos cristãos modernos de "arcanjos" ou "espíritos da luz".

O SOL EM SIMBOLOGIA ALQUÍMICA

O ouro é o metal do sol e tem sido considerado por muitos como luz solar cristalizada. Quando o ouro é mencionado nos setores alquímicos, pode ser o próprio metal ou a esfera celeste que é a fonte ou o espírito do ouro. O enxofre, devido à sua natureza ardente, também foi associado ao sol.
Como o ouro era o símbolo do espírito e os metais comuns representavam a natureza inferior do homem, certos alquimistas eram chamados de "mineiros" e eram retratados com picaretas e pás cavando a terra em busca do metal precioso - esses traços mais refinados de caráter enterrados na natureza. terreno da materialidade e ignorância. O diamante escondido no coração do carbono preto ilustrava o mesmo princípio. Os Illuminati usavam uma pérola escondida na concha de uma ostra no fundo do mar para significar poderes espirituais. Assim, o buscador da verdade tornou-se um pescador de pérolas: ele desceu ao mar da ilusão material em busca de entendimento, denominado pelos iniciados "a Pérola de Grande Valor".
Quando os alquimistas afirmaram que toda coisa animada e inanimada do universo continha as sementes de ouro, significavam que até os grãos de areia possuíam uma natureza espiritual, pois o ouro era o espírito de todas as coisas. Em relação a essas sementes de ouro espiritual, o seguinte axioma rosacruciano é significativo: "Uma semente é inútil e impotente, a menos que seja colocada em sua matriz apropriada". Franz Hartmann comenta esse axioma com estas palavras esclarecedoras: "Uma alma não pode se desenvolver e progredir sem um corpo apropriado, porque é o corpo físico que fornece o material para seu desenvolvimento". (Ver No Pronaos do Templo da Sabedoria .)
O objetivo da alquimia não era produzir algo do nada, mas fertilizar e nutrir a semente que já estava presente. Seus processos nem criaram ouro, mas fizeram a sempre presente semente de ouro crescer e florescer. Tudo o que existe tem um espírito - a semente da Divindade dentro de si - e a regeneração não é o processo de tentar colocar algo onde anteriormente não existia. Regeneração significa realmente o desenvolvimento da onipresente Divindade no homem, para que essa Divindade possa brilhar como um sol e iluminar todos com quem entra em contato.

O SOL DA MEIA-NOITE

Apuleio disse ao descrever sua iniciação ( vide ante ): "À meia-noite vi o sol brilhando com uma luz esplêndida". O sol da meia-noite também fazia parte do mistério da alquimia. Simbolizava o espírito no homem que brilhava na escuridão de seus organismos humanos. Também se referia ao sol espiritual no sistema solar, que os místicos podiam ver tanto à meia-noite quanto ao meio-dia, a terra material traz impotentes para obstruir os raios desse orbe divino. As luzes misteriosas que iluminavam os templos dos mistérios egípcios durante as horas noturnas foram ditas por alguns como reflexos do sol espiritual reunidos pelos poderes mágicos dos sacerdotes. A luz estranha vista dez milhas abaixo da superfície da terra por I- SO -THE-MAN naquela notável alegoria maçônica Etidorhpa (Afrodite soletrado para trás) pode muito bem se referir ao misterioso sol da meia-noite dos ritos antigos.
Concepções primitivas a respeito da guerra entre os princípios do Bem e do Mal eram muitas vezes baseadas nas alternâncias do dia e da noite. Durante a Idade Média, as práticas de magia negra estavam confinadas às horas noturnas; e aqueles que serviram ao Espírito do Mal foram chamados mágicos negros, enquanto aqueles que serviram ao Espírito do Bem foram chamados mágicos brancos. Preto e branco foram associados respectivamente à noite e ao dia, e o conflito interminável de luz e sombra é mencionado muitas vezes nas mitologias de vários povos.
O demônio egípcio, Typhon, foi simbolizado como parte de crocodilo e parte: porco, porque esses animais são nojentos e terrenos tanto na aparência quanto no temperamento. Desde que o mundo começou, os seres vivos temeram a escuridão; aquelas poucas criaturas que o usam como escudo para suas manobras geralmente estavam conectadas ao Espírito do Mal. Consequentemente, gatos, morcegos, sapos e corujas estão associados à bruxaria. Em certas partes da Europa, acredita-se ainda que, à noite, mágicos negros assumem os corpos de lobos e vagam destruindo. A partir dessa noção, surgiram as histórias dos lobisomens. As serpentes, porque viviam na terra, estavam associadas ao Espírito das Trevas. Como a batalha entre o Bem e o Mal se concentra no uso das forças geradoras da Natureza, Serpentes aladas representam a regeneração da natureza animal do homem ou daqueles Grandes em quem essa regeneração é completa. Entre os egípcios, os raios do sol geralmente são mostrados terminando em mãos humanas. Os maçons encontrarão uma conexão entre essas mãos e os conhecidosPata do leão que eleva todas as coisas à vida com suas garras.

CORES SOLARES

A teoria mantida há muito tempo sobre três cores primárias e quatro cores secundárias é puramente exotérica, pois desde os primeiros períodos se sabe que existem sete, e não três, cores primárias, sendo o olho humano capaz de estimar apenas três delas. Assim, embora o verde possa ser produzido combinando azul e amarelo, há também um verde verdadeiro ou primário que não é um composto. Isso pode ser provado quebrando o espectro com um prisma. Helmholtz descobriu que as chamadas cores secundárias do espectro não podiam ser divididas em suas supostas cores primárias. Assim, a laranja do espectro, se passada por um segundo prisma, não se divide em vermelho e amarelo, mas permanece laranja.
Consciência, inteligência e força são apropriadamente simbolizadas pelas cores azul, amarelo e vermelho. Além disso, os efeitos terapêuticos das cores estão em harmonia com esse conceito, pois o azul é uma cor fina, suave e elétrica; amarelo, uma cor vitalizante e refinadora; e vermelho, uma cor agitante e aquecedora. Também foi demonstrado que minerais e plantas afetam a constituição humana de acordo com suas cores. Assim, uma flor amarela geralmente produz um medicamento que afeta a constituição de maneira semelhante à luz amarela ou ao tom musical mi . Uma flor de laranjeira influenciará de maneira semelhante à luz laranja e, sendo uma das chamadas cores secundárias, corresponde ao tom re ou ao acorde de do e mi.
Os antigos conceberam o espírito do homem para corresponder com a cor azul, a mente com amarelo e o corpo com vermelho. O céu é, portanto, azul, amarelo-terra e inferno - ou o submundo - vermelho. A condição de fogo do inferno meramente simboliza a natureza da esfera ou plano de força de que é composto. Nos mistérios gregos, a esfera irracional sempre foi considerada vermelha, pois representava a condição em que a consciência é escravizada pelos desejos e paixões da natureza inferior. Na Índia, alguns dos deuses - geralmente atributos de Vishnu - são retratados com pele azul para significar sua constituição divina e supermundana. Segundo a filosofia esotérica, o azul é a cor verdadeira e sagrada do sol.
No simbolismo original da Igreja Cristã, as cores eram de primeira importância e seu uso era regulado de acordo com regras cuidadosamente preparadas. Desde a Idade Média, no entanto, o descuido com o qual as cores foram empregadas resultou na perda de seus significados emblemáticos mais profundos. Em seu aspecto primário, branco ou prata significava vida, pureza, inocência, alegria e luz; vermelho, o sofrimento e a morte de Cristo e Seus santos, e também o amor, sangue e guerra ou sofrimento divinos; azul, a esfera celestial e os estados de piedade e contemplação; amarelo ou ouro, glória, fecundidade e bondade; verde, fecundidade, juventude e prosperidade; violeta, humildade, profundo afeto e tristeza; preto, morte, destruição e humilhação.
Além das cores do espectro, há um grande número de ondas vibratórias coloridas, algumas muito baixas e outras muito altas para serem registradas pelo aparato óptico humano. É espantoso contemplar a ignorância colossal do homem em relação a essas vistas do espaço abstrato. Como no passado, o homem explorou continentes desconhecidos, assim, no futuro, armado com instrumentos curiosos criados para esse fim, ele explorará essas rapidez pouco conhecidas de luz, cor, som e consciência.

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THE SOLAR FACE.

Das antiguidades de Montfaucon .

A coroa do sol é mostrada aqui na forma de uma juba de leão. Este é um lembrete sutil do fato de que uma vez o solstício de verão ocorreu no signo de Leão, o Leão Celestial.

Fonte:https://www.sacred-texts.com/eso/sta/sta11.htm