PANCHEN LAMA - O DÉCIMO TERCEIRO DALAI LAMA

Imagem relacionada

PANCHEN LAMA - O DÉCIMO TERCEIRO DALAI LAMA

Thubten Gyatso, às vezes chamado de Thupten Gyatso (Samye, 12 de fevereiro de 1876 – Palácio de Potala, 17 de dezembro de 1933) foi o décimo terceiro Dalai Lama do Tibete.
O Panchen Lama ( tibetano : པཎ་ ཆེན་ བླ་ མ , Wylie : paN chen bla ma ), é um tulku da escola Gelug do budismo tibetano . Panchen Lama é uma das figuras mais importantes da tradição Gelug, com sua autoridade espiritual perdendo apenas para o Dalai Lama . [1] "Panchen" é um portmanteau de " Pandita " e "Chenpo", que significa "Grande estudioso".
O reconhecimento de Panchen Lamas começou com Lobsang Chökyi Gyaltsen , tutor do 5º Dalai Lama , que recebeu o título "Panchen Bogd" de Altan Khan e o Dalai Lama em 1645. [2] "Bogd" é mongol, que significa "sagrado". [3] Khedrup Gelek Pelzang , Sönam Choklang e Ensapa Lobsang Döndrup foram posteriormente reconhecidos como o primeiro ao terceiro Panchen Lamas postumamente.
Em 1713, o imperador Kangxi da dinastia Qing concedeu o título Panchen Erdeni ao 5º Panchen Lama . Em 1792, o Imperador Qianlong emitiu um decreto conhecido como Decreto Imperial de 29 Artigos para Melhor Governação no Tibete , e o Artigo Um do decreto foi projetado para ser usado na seleção de rinococos, lamas e outros altos cargos dentro do budismo tibetano, incluindo Dalai Lamas, Panchen Lamas e Lamas da Mongólia. [4] [5] [6]
Tradicionalmente, o Panchen Lama era o chefe do mosteiro de Tashilhunpo e detinha o poder religioso e secular sobre a região de Tsang , centralizada em Shigatse , independente da autoridade de Ganden Podrang liderada por Dalai Lama. [7] [8] No entanto, Dalai e Panchen Lamas estão intimamente conectados, e Panchen Lama faz parte do processo pelo qual cada novo Dalai Lama é escolhido. [9]
A identidade do atual 11º Panchen Lama é controversa . Sob o apoio oficial chinês, Chökyi Gyalpo atualmente atua como o 11º Panchen Lama no Tibete. No entanto, ele foi rejeitado no exterior. O governo chinês levou Gedhun Choekyi Nyima e sua família sob custódia quase assim que ele foi reconhecido como Panchen Lama pelo 14º Dalai Lama , e Nyima nunca mais foi visto publicamente desde então. [10] [11]

Conteúdo

 

História

Nome

Panchen Erdeni
(título desde 1713)
Chinês tradicional班禪 額 爾德尼
Chinês simplificado班禅 额 尔德尼
Significado literalPandita - Chenpo ( sânscrito - título budista tibetano, significando "Grande Erudito ")
+
Erdeni ( palavra emprestada do Manchu do mongol , que significa "tesouro")
Os sucessivos Panchen Lamas formam uma linhagem de reencarnação de tulku que são consideradas as encarnações de Amitābha . O título, que significa "Grande Estudioso", é uma contração tibetana da paṇḍita sânscrita (estudioso) e do chenpo tibetano (ótimo). O Panchen Lama tradicionalmente vivia no mosteiro de Tashilhunpo em Shigatse . A partir do nome desse mosteiro, os europeus se referiam ao Panchen Lama como Tashi-Lama (ou escrito Tesho-Lama ou Teshu-Lama ). [12] [13] [14] [15] [16]
3o Lama de Panchen, b.1505 - d.1556
Outros títulos de Panchen Lama incluem "Panchen Bogd", o título original dado por Altan Khan na criação da linhagem. "Bogd" ( mongol : ᠪᠣᠭᠳᠠ богд ) é mongol, significando "santo, santo". [2] Em 1713, o 5º Panchen Lama Lobsang Yeshe recebeu o título "Panchen Erdeni" do Imperador Kangxi do Império Qing , que é herdado pelos sucessivos Panchen Lamas desde então. "Erdeni", ou "Erdini", [17] ( Manchu : erdeni ) é Manchu, que significa "tesouro". [18] [19]

Primeiro Panchen Lama

Lobsang Chökyi Gyaltsen (1570-1662), foi o primeiro Panchen Lama a receber esse título durante sua vida. Ele era o tutor e um aliado próximo do 5º Dalai Lama , [20] "O Grande Quinto", como é conhecido, declarou que o Panchen era uma encarnação do Buda celestial Amitābha . [21] [22]
O 5º Dalai Lama solicitou ao Panchen que aceitasse o Mosteiro de Tashilhunpo , construído pelo 1º Dalai Lama , como seu assento de várias vidas para futuras encarnações. [23] Desde então, toda encarnação do Panchen Lama tem sido o mestre do mosteiro de Tashilhunpo [21] e é lá que todos eles receberam sua educação e seus corpos mumificados foram consagrados. [23]
Quando Lobsang Chökyi Gyaltsen morreu em 1662, o 5º Dalai Lama começou a tradição de procurar sua próxima encarnação. [24] Ele também reservou o título tradicional de Panchen, que anteriormente era um título de cortesia para todos os lamas excepcionalmente instruídos - exclusivamente para seus sucessores. Khedrub Je , Sönam Choklang e Ensapa Lobsang Döndrup foram decididos postumamente pelo 5º Dalai Lama como sendo uma encarnação anterior de Lobsang Chökyi Gyaltsen, 4º Panchen Lama (1570-1662). Tradicionalmente, havia quatro encarnações indianas e três tibetanas antes de Khedrup, começando com Subhuti , um dos discípulos originais de Gautama Buda . Gö Lotsawa é considerada a primeira encarnação tibetana de Amitabha nesta linha. [25] [26] O reconhecimento de Panchen Lamas sempre foi um assunto envolvendo o Dalai Lama. [27] [28] Choekyi Gyaltsen, 10º Panchen Lama , declarou, como citado por uma crítica oficial chinesa, que "segundo a tradição tibetana, a confirmação do Dalai ou do Panchen deve ser mutuamente reconhecida". [29] O envolvimento do governo da China nesse caso é visto por alguns como uma manobra política para tentar ganhar controle sobre o reconhecimento do próximo Dalai Lama (veja abaixo) e fortalecer sua influência sobre o futuro do Tibete e sua governança. O governo alega, no entanto, que o envolvimento deles não quebra a tradição, pois a decisão final sobre o reconhecimento do Dalai Lama e do Panchen Lama ficava tradicionalmente nas mãos do imperador chinês. Por exemplo, após 1792, pensava-se que a Urna Dourada tivesse sido usada na seleção dos 10º, 11º e 12º Dalai Lamas; [30] mas o 14º Dalai Lama , Tenzin Gyatso, disse mais recentemente que isso só foi realmente usado na seleção do 11º, e que nos outros casos foi usado apenas para induzir os chineses a confirmar uma seleção que já havia sido realizada. feita por métodos tradicionais. [31]

Tempos modernos

9º Panchen Lama, Thubten Choekyi Nyima tomada por Sven Hedin . Publicado em seu livro de 1922 "Trans-Himalaya"
Em 1924, o décimo terceiro Dalai Lama proibiu os seguidores do 9º Panchen Lama de ocupar qualquer cargo no governo central do Tibete e os aprisionou em Lhasa , levando o Panchen Lama a fugir para a Mongólia Interior , na China. [32] [33] O Dalai Lama estava tentando coletar receita da propriedade do Panchen Lama para cobrir as despesas militares do Tibete e reduzir o poder do Panchen Lama. [34] Na China, o nono Panchen Lama trabalhou nos planos para desenvolver o Tibete. [35] Ele também ocupou um cargo na Comissão de Assuntos da Mongólia e do Tibete , e foi considerado extremamente "pró-chinês". [36] [37] [38] Lá, ele adotou as idéias de Sun Yatsen através do revolucionário Pandatsang Rapga do Partido de Melhoria do Tibete . [39] [40]
Dalai Lama e Panchen Lama, 1954.
10º Panchen Lama durante a "sessão de luta" (degelo no tibetano) em 1964, antes da prisão pelos chineses comunistas
Quando o nono Panchen Lama morreu em 1937, duas buscas simultâneas pelo décimo Panchen Lama produziram dois candidatos concorrentes, com os oficiais do Dalai Lama selecionando um garoto de Xikang e os oficiais do Panchen Lama escolhendo Gonpo Tseten . [41] O governo da República da China , então envolvido na Guerra Civil Chinesa , declarou seu apoio a Tseten em 3 de junho de 1949. [42] O governador nacionalista chinês Ma Bufang permitiu que o Mosteiro de Kumbum fosse totalmente autogovernado por Gyaltsen. [43] O Dalai Lama se recusou a reconhecer Tseten, agora chamado Gyaltsen. [44]
O 10º Panchen Lama buscou se vingar do Dalai Lama liderando um exército contra ele e solicitou ajuda de Ma Bufang em setembro de 1949. [45] No entanto, o governo nacionalista chinês, enfrentando a derrota dos comunistas, solicitou a ajuda do Panchen Lama, formular um plano em que três divisões Khampa seriam lideradas por ele como uma ampla base anticomunista no sudoeste da China , [41] [46], mas o Panchen Lama decidiu desertar para os comunistas. O Panchen Lama, diferentemente do Dalai Lama, procurou exercer controle na tomada de decisões. [47] [48]
10º Panchen Lama em 1959
O Panchen Lama inicialmente apoiou as políticas de reforma comunista para o Tibete. [44] A Rádio Pequim transmitiu o chamado do líder religioso para que o Tibete fosse "libertado" na RPC, o que criou pressão sobre o governo de Lhasa para negociar com a República Popular. [41] Em 10 de abril de 1959, o 10º Panchen Lama enviou um telegrama a Pequim, expressando seu apoio à supressão da rebelião de 1959. [ citação necessário ] "Ele também pediu aos tibetanos que apoiassem o governo chinês". [49]
No entanto, em 1962, ele escreveu a Petição de 70.000 caracteres detalhando os abusos de poder no Tibete e discutiu com o primeiro - ministro Zhou Enlai . [50] No entanto, em 1964, ele foi preso. [51] Em outubro de 1977, ele foi libertado, mas mantido em prisão domiciliar em 1982. Em 1979, ele se casou com uma chinesa Han e em 1983 eles tiveram uma filha. [52] Em 1989, o 10º Panchen Lama morreu repentinamente em Shigatse, aos 51 anos de idade, pouco depois de fazer um discurso criticando os excessos da Revolução Cultural no Tibete, mas elogiando a reforma e a abertura da década de 1980. [53] Sua filha, agora jovem, é Yabshi Pan Rinzinwangmo , mais conhecida como "Renji". [54]
Sinal referente ao desaparecimento do 11º Panchen Lama escolhido e reconhecido por Sua Santidade o 14º Dalai Lama do Tibete, Gedhun Choekyi Nyima em Manali, Himachal Pradesh , Índia
O Dalai Lama nomeou Gedhun Choekyi Nyima como a 11ª encarnação do Panchen Lama em 14 de maio de 1995, [55] [56] [57] [58], mas o comitê de pesquisa ignorou o anúncio de 14 de maio do Dalai Lama e escolheu uma lista dos finalistas que excluíram Gedhun Choekyi Nyima . Ao selecionar um nome, os números da loteria foram sorteados na Urna de Ouro . [59] As autoridades chinesas anunciaram Gyancain Norbu como a escolha do comitê de busca em 11 de novembro de 1995. [60] Foi alegado que Gedhun foi levado sob custódia protetora daqueles que o levariam ao exílio e agora está "em cativeiro contra os desejos do povo tibetano ", enquanto o governo chinês afirma que ele está vivendo uma" vida privada normal ". [61] Tibetanos e grupos de direitos humanos continuam fazendo campanha por sua libertação. [62]

Relação com a linhagem do Dalai Lama

O Panchen Lama tem parte da responsabilidade ou do monge-regente por encontrar a encarnação do Dalai Lama e vice-versa. [63] Essa é a tradição desde o 5º Dalai Lama , reconheceu seu professor Lobsang Choekyi Gyaltsen como o Panchen Lama de Tashilhunpo. Com esta nomeação, as três encarnações anteriores de Lobsang Choekyi Gyaltsen foram reconhecidas postumamente como Panchen Lamas. O "Grande Quinto" também reconheceu Lobsang Yeshe, 5º Panchen Lama . O 7º Dalai Lama reconheceu Lobsang Palden Yeshe, 6º Panchen Lama , que por sua vez reconheceu o 8º Dalai Lama . Da mesma forma, o oitavo Dalai Lama reconheceu Palden Tenpai Nyima, 7º Panchen Lama . [64] O atual 14º Dalai Lama foi encontrado pela primeira vez no 9º Panchen Lama quando ele morava no mosteiro de Kumbum . Em fevereiro de 1937, o Panchen Lama informou sua investigação aos representantes do governo tibetano, que mais tarde confirmariam a identidade do novo Dalai Lama. [65] [66] [67] O pedido foi aprovado pelo governo central. [68]

Significado político

As figuras monásticas historicamente ocuparam papéis importantes na composição social do Tibete , e embora esses papéis tenham diminuído desde 1959, muitos tibetanos continuam a considerar o Panchen Lama como uma figura política significativa, bem como espiritual, devido ao papel que ele tradicionalmente desempenha na seleção. o próximo Dalai Lama. O significado político do papel também é utilizado pelo estado chinês. [69] Grupos de apoio tibetanos como o Free Tibet, com sede em Londres, argumentaram que o governo chinês procura instalar sua própria escolha do Dalai Lama quando Tenzin Gyatso, o atual Dalai Lama, morre e que, por esse motivo, a escolha do Panchen Lama pelo Dalai Lama , Gedhun Choekyi Nyima desapareceu aos seis anos de idade, para ser substituído pela escolha do estado chinês, Gyaincain Norbu . Sugere-se que o governo chinês dê o título de Dalai Lama ao filho de um membro leal do partido comunista tibetano étnico e pressionará os governos ocidentais a reconhecerem seu garoto, e não o garoto escolhido pelos lamas na Índia como chefe de Budismo tibetano. [70]

Veja também

Referências

Citações

  1. ^ "Panchen Lama" . Enciclopédia Britannica Online .Recuperado em 8 de maio de 2017 .
  2. ^ a b Chuluun, Sampildondov; Bulag, Uradyn E. (2013). Décimo Terceiro Dalai Lama em Fuga (1904–1906): Documentos de arquivo da Mongólia . BRILL. p. 17. ISBN 9004254552 .
  3. ^ Lessing, Ferdinand D. (1960). Dicionário Mongol-Inglês .University of California Press.
  4. ^ "Reencarnação" . 14º Dalai Lama . 24 de setembro de 2011 .Recuperado em 17 de dezembro de 2015 .
  5. ^http://eng.tibet.cn/culture/tibetan_buddhism/1449128868125.shtml
  6. ^ Smith 1997, p. 135
  7. ↑ Goldstein, Melvyn C. (2007). Uma História do Tibete Moderno, Volume 2: A Calma Antes da Tempestade: 1951-1955 . University of California Press. p. 267. ISBN 0-520-24941-0 .
  8. ↑ Goldstein, Melvyn C .; Sherap, Dawei; Siebenschuh, William R. (2004). Um revolucionário tibetano: a vida política e os tempos de Bapa Phüntso Wangye . University of California Press. p. 161. ISBN 0-520-24089-8 .
  9. ^ "China, Tibet e Dalai Lama" . The Economist .
  10. ^ "O pior segredo da China: 5 fatos sobre o seqüestro do Panchen Lama do Tibete" . huffingtonpost .
  11. ^ "A China diz que Panchen Lama 'vive uma vida normal' 20 anos após o desaparecimento" . O guardião . Londres. 6 de setembro de 2015 . Recuperado em 24 de junho de 2008 .
  12. ^ "O Pro-British Tashi Lama sucede Dalai Lama empoeirado. Britânico para deixar Lhasa" . New York Times . 19 de setembro de 1904. Arquivado a partir do original (PDF) em 11 de novembro de 2012 . Recuperado em 25 de fevereiro de 2018.
  13. ^ Correspondência da casa de Fort William-India : No índice, "Tashi Lama. Veja Teshu Lama". e "Teshu Lama (Teshi Lama, Tesho Lama)".
  14. ^ "Definição para" Lama " ". Dicionário de Inglês Oxford Online.Os principais lamas […] da Mongólia [são chamados] Tesho - ou Teshu-lama . Em falta ou vazio |url= ( ajuda )
  15. ^ "A instituição do Dalai Lama", por RN Rahul Sheel no The Tibet Journal , vol. XIV No. 3. Outono de 1989, p. 32, n. 1
  16. ^ Richardson 1984, pp.54-55
  17. ↑ Dalal, Roshen (2010). As religiões da Índia: um guia conciso para nove religiões principais . Penguin Books India. p. 279. ISBN 0-14-341517-4 . Recuperado em 20 de maio de 2017 .
  18. ^ Lal, Dinesh (2008). Conflito Indo-Tibete-China . Editora Gyan.p. 49. ISBN 8178357143 .
  19. ^ Direito de Autodeterminação do Povo Tibetano: Relatório do Workshop sobre Autodeterminação do Povo Tibetano: Legitimidade do Caso do Tibete 1994/1996, Índia . Delhi, Índia: Centro de Pesquisa Parlamentar e Política Tibetano. 2008. p. 110
  20. ^ Mullin 2001, p.174
  21. ^ a b O Tibete é meu país: Autobiografia de Thubten Jigme Norbu, irmão do Dalai Lama, conforme relatado a Heinrich Harrer , p.121. Publicado pela primeira vez em alemão em 1960. Tradução em inglês por Edward Fitzgerald, publicado em 1960. Reimpressão, com novo capítulo atualizado, (1986): Wisdom Publications, Londres. ISBN 0-86171-045-2 .
  22. ↑ Richardson 1984, p. 54
  23. ^ a b Mullin 2001, p.205
  24. ↑ Karmay, Samten C. (2005). "O Grande Quinto", p. 2. Transferido como arquivo pdf em 16 de dezembro de 2007 de: [1]
  25. ^ Stein (1972) p. 84
  26. ^ Das, Sarat Chandra. Contribuições sobre a religião e a história do Tibete (1970), pp. 81-103.
  27. ^ et: Ya Hanzhang , Biografias dos Líderes Espirituais Tibetanos Panchen Erdenis. Beijing: Foreign Language Press, 1987. pág. 350.
  28. ^ "Quando o céu caiu na terra" (PDF) . Arquivado a partir do original (PDF) em 16 de novembro de 2006.
  29. ^ Panchen-lama. 1988. "On Independence Tibetan".Reconstruções da China (agora denominada China Hoje) (janeiro): vol. 37, n. 1. pp. 8–15.
  30. ^ Goldstein 1989
  31. ^ Lama, O 14º Dalai (30 de abril de 2019). "Reencarnação" . O 14º Dalai Lama .
  32. ^ Tuttle 2006
  33. ^ Tibetologia da China . Escritório para a Revista China Tibetology. 2006. p. 16
  34. ^ Poderes 2004, pág. 99
  35. ^ Jagou, pp. 156-159, 206-208
  36. ^ Centro chinês dos materiais (1982). Quem é quem na China, 1918-1950: 1931-1950 . Volume 3 de Quem é quem na China, 1918–1950: With a Index, Jerome Cavanaugh. Centro de Materiais Chinês. p. 194 Recuperado em 7 de junho de 2011 .
  37. ^ A revisão semanal da China, Volume 54 . Editora Millard.1930. p. 406 Recuperado em 7 de junho de 2011 .
  38. ^ Revisão mensal de China, volume 56 . Millard Publishing Co., Inc. 1931. p. 306 Recuperado em 5 de junho de 2011 .
  39. ↑ Grey Tuttle (2007). Budistas tibetanos em Making of Modern China (ed. Ilustrado). Columbia University Press. p. 153. ISBN 0-231-13447-9 .
  40. ↑ Grey Tuttle (2007). Budistas tibetanos em Making of Modern China (ed. Ilustrado). Columbia University Press. p. 152. ISBN0-231-13447-9 . Recuperado em 27 de dezembro de 2011 .
  41. ^ a b c Lin, Hsiao-ting (2010). Fronteiras étnicas da China moderna: uma viagem ao oeste . Taylor e Francis . 116-118.
  42. ↑ Parshotam Mehra (2004). Do conflito à conciliação: política tibetana revisitada: um breve conspecto histórico do impasse entre o Dalai Lama e o Panchen Lama, ca. 1904-1989 . Otto Harrassowitz Verlag. p. 87. ISBN 3-447-04914-6 . Recuperado em 9 de abril de 2011 .
  43. ^ Santha Rama Rau (1950). Leste de casa . Harper. p. 122
  44. ^ a b Melvyn C. Goldstein, em McKay 2003, p. 222
  45. ^ "LAMA EXILED, 12, QUER LIDERAR EXÉRCITO EM TIBET" .Los Angeles Times . 6 de setembro de 1949 . Recuperado em 28 de novembro de 2010 .
  46. ↑ Hsiao-ting Lin (2010). Fronteiras étnicas da China moderna: uma jornada para o oeste . Volume 67 de estudos de Routledge na história moderna da Ásia (ed. Ilustrado). Taylor e Franci sp 117. ISBN 0-415-58264-4 . Recuperado em 27 de dezembro de 2011 . O extremo noroeste da China.23 Uma proposta simultânea sugeria que, com o apoio do novo Panchen Lama e sua comitiva, pelo menos três divisões do exército dos tibetanos Khampa anticomunistas poderiam ser reunidas no sudoeste da China.
  47. ^ Melvyn C. Goldstein (2009). Uma história do Tibete moderno: a calma antes da tempestade: 1951-1955, volume 2 . University of California Press. pp. 272, 273. ISBN 0-520-25995-5 .Recuperado em 28 de junho de 2010 .
  48. ^ Isabel Hilton (2001). A busca pelo Panchen Lama . WW Norton & Company. p. 110. ISBN 0-393-32167-3 .
  49. ^ Lee Feigon, Demystifying Tibet, página 163.
  50. ↑ Kurtenbach, Elaine (11 de fevereiro de 1998). "O relatório de 1962 do líder tibetano fala de espancamentos em massa e fome" . Associated Press. Arquivado a partir do original em 21 de julho de 2001 . Recuperado em 18 de abril de 2016 .
  51. ^ Richard R. Wertz. "Explorando a história chinesa: região da Ásia Oriental: Tibete" . Ibiblio.org . Recuperado em 17 de julho de 2013 .
  52. ^ "FILHA DE BUDA: UMA NOVA MULHER TIBETANO-CHINESA" . Arquivado a partir do original em 8 de março de 2008.
  53. ^ Hilton 2000, pp. 192–194
  54. ^ Hilton, Isabel (29 de março de 2004). "A Filha do Buda: Entrevista com Yabshi Pan Rinzinwangmo". O nova-iorquino .
  55. ↑ "Update-Communist China definido para decidir sobre um rival Panchen Lama" . Arquivado a partir do original em 25 de julho de 2008.
  56. ^ "China comunista ajustada para decidir sobre um rival Panchen Lama" . Arquivado a partir do original em 24 de março de 2008.
  57. ↑ Coonan, Clifford (2 de março de 2010). "A China nomeia Panchen Lama em uma ação tática para reprimir a agitação - Ásia - Mundo" . O Independente . Recuperado em 17 de julho de 2013 .
  58. ^ Propaganda e o Panchen Lama: jogando a política .Weblog.savetibet.org. 25 de agosto de 2011. Arquivado em 8 de março de 2014 . Recuperado em 17 de julho de 2013 .
  59. ^ Alex McKay, a história de Tibet: O período moderno , Routledge 2003, ISBN 0-415-30844-5 , p. 32. Google books
  60. ^ Isabel Hilton, repórter em geral, "Espiões na Casa da Fé", The New Yorker, 23 de agosto de 1999, p. 170
  61. ↑ Philippe Naughton (30 de setembro de 2011). "China diz que Panchen Lama desaparecido vive no Tibete" . Londres: Timesonline.co.uk . Recuperado em 17 de outubro de 2011 .
  62. ^ "Aprenda mais" . Liberte o Panchen Lama. 25 de abril de 1989 . Recuperado em 17 de julho de 2013 .
  63. ↑ Kapstein (2006), p. 276
  64. ^ Apelação para a liberação de Chatral Rinpoche, arquivada em 27/10/2005 na Wayback Machine , no site "The Office of Tibet, a agência oficial de Sua Santidade, o Dalai Lama em Londres"
  65. ↑ Goldstein 1989, p. 319
  66. ↑ Goldstein, Melvyn C. (18 de junho de 1991). A History of Modern Tibet, 1913–1951: O fim do estado lamaísta .University of California Press. 328–. ISBN 978-0-520-91176-5 .
  67. ^ "Relatório a Wu Zhongxin do Regent Reting Rinpoche sobre o processo de busca e reconhecimento do Soul Boy reencarnado do décimo terceiro Dalai Lama, bem como o pedido de uma isenção para atrair lotes - - a reencarnação de Budas vivos" .www.livingbuddha.us.com .
  68. ↑ "Relatório do Executivo Yuan ao Governo Nacional sobre o Pedido de Aprovação de Lhamo para Suceder o Décimo Quarto Dalai Lama e as Despesas Apropriadas para Sua Entronização - - A Reencarnação dos Budas Vivos" . www.livingbuddha.us.com .
  69. ^ Artigo do Afp: Panchen Lama de Tibet, ferramenta da propaganda de Beijing . Google.com. 26 de março de 2009 .Recuperado em 17 de outubro de 2011 .
  70. ^ O'Brien, Barbara (11 de março de 2011). "Dalai Lama recua, mas não desce" . Guardião . Londres, Inglaterra . Recuperado em 17 de outubro de 2011 .

Fontes

Links externos


Fonte:https://en.m.wikipedia.org/wiki/Panchen_Lama

Comentários

Postar um comentário