Pintura corporal e ressignificação de tradições milenares
A pintura corporal é, provavelmente, uma das primeiras formas de arte e comunicação do homem, registrada junto com as pinturas rupestres e antes da criação das linguagens. Ela já foi expressão de coragem, habilidade para caça ou para guerra, proteção espiritual, entre outras representações. Os bretões e outros povos bárbaros pintavam seus corpos para assustar o inimigo. Já em rituais da cultura árabe, esta era a forma de conseguir proteção e trazer prosperidade. Os hindus pintam as noivas com desenhos que simbolizam sorte: o vermelho marcado na testa é o símbolo do casamento, mostrando o novo grupo social a qual pertence.
Também em vários países da América, os povos indígenas pintavam seus corpos, simbolizando a expressão da beleza, preparação para a puberdade, hierarquia dentro da comunidade, celebração, funeral e, assim, em quase todos os tipos de ritos, as pinturas têm papel fundamental, como o som e a dança. No Brasil, os índios usavam tinturas extraídas, principalmente de plantas como o Jenipapo, Urucum, Babaçu.
Arte Kusiwa – Crédito: IPHAN Brasil
O rito faz parte da tradição e, como seres tradicionais, carregamos os símbolos culturais, reproduzindo-os, às vezes, sem perceber, não dando atenção aos seus significados. Nos EUA, presos eram marcados na pele por seus crimes, enquanto gangues e máfias reinventaram o movimento, criando identificações próprias. De certa forma, estavam se preparando para suas próprias guerras, criando imagens de força e poder. A tatuagem é um exemplo contemporâneo desse rito que se perpetuou.
Uma vez que a maquiagem tem poder expressivo sobre a concepção da feminilidade, foi transformada pelas grandes indústrias culturais e midiáticas em valores sociais. A pintura corporal foi apropriada, também, pelo mundo das artes, na forma de manifestações chamadas de “body art”. Nessa condição, o corpo não é só suporte de obras, mas, algumas vezes, participa da sua composição, de forma performática. A body artist e maquiadora Carolyn Roper pinta imagens nos corpos dos modelos; ao camuflá-las em paisagens, integra homem e natureza em um mesmo espaço.
Fonte:http://observatoriodadiversidade.org.br/site/pintura-corporal-e-ressignificacao-de-tradicoes-milenares/
Carolyn Roper
Carlolyn Roper
Carolyn Roper
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