Mulher japonesa usando kimono, 1870

O quimono (着物)1 é uma vestimenta tradicional japonesa utilizada por mulheres, homens e crianças. A palavra "kimono", que no seu sentido literal, traduzido diretamente do japonês, significa "coisa para usar" (ki = "usar" e mono = "coisa")2 é utilizada para denotar o nome destes longos roupões.

Kimonos têm diferentes estilos e acessórios.

Mulheres em quimono iromuji e quimono komon em Kotoin, Japão

O Quimono Japonês

Símbolo de tradição, de cerimonial religioso ou, mais recentemente, de simples evasão à vida moderna, o quimono, o vestuário nacional e tradicional do Japão, consiste basicamente, tanto nas versõesmasculina como feminina, numa veste solta, apertada da esquerda para a direita por uma faixa larga à volta da cintura. Esta faixa, o obi, termina num nó nas costas que varia consoante o sexo, a idade, aclasse social ou a religião da pessoa que o usa. O quimono de algodão, o yucata, é normalmente usado nos trabalhos domésticos, enquanto que o quimono de seda bordado é mais utilizado em ocasiõesespeciais, como receções ou cerimónias.
O quimono masculino é de cor escura e de mangas mais curtas, comprido até ao tornozelo, com o símbolo ou brasão de família bordado ou gravado na frente, costas e mangas. A faixa varia consoante sedestina a uso diário, o heko-obi, enrolado duas ou três vezes à volta da cintura e apertado num laço solto, ou para ocasiões formais, o kaku-obi de seda pesada apertado atrás num nó duplo.
O quimono feminino pode ser comprido até ao chão ou mais curto, sendo o mais longo apertado por uma espécie de corda à volta da cintura. As mulheres solteiras usam mangas amplas e muito compridas,quase até ao chão, enquanto que as casadas usam mangas curtas até ao pulso e mais estreitas, tendo perdido a liberdade de esvoaçar as mangas como forma de atrair os homens. O quimono tornou-semuito usado pelas mulheres ocidentais como robe de chambre, enquanto que a manga quimono cortada numa só peça juntamente com o corpo da roupa em questão começou a ser usada no Ocidente apartir de 1910.

Acessórios e garmentos relacionados

Nagajuban (長襦袢)
Hadajuban (肌襦袢)
Susoyoke (裾除け)
Geta (下駄): sandálias de madeira
Hakama (袴)
Haori (羽織)
Haori-himo (羽織紐)
Jūnihitoe (十二単)
Hiyoku (ひよく)
Kanzashi (簪): ornamentações para o uso no cabelo
Obi (帯): cinto japonês usado em volta do quimono ou yukata. São usados diferentemente dependendo da ocasião e são mais sofisticados quando usados por mulheres. Enquanto numa gueixa o obi é atado atrás, nas costas, numa prostituta é atado à frente, sendo que a sua posição varia conforme o estado social da mulher que o usa.
Obi-ita (帯板)
Datejime (伊達締め)
Koshi himo (腰紐)
Tabi (足袋)
Waraji (草鞋): sandálias de palha ou fibras naturais. Usadas principalmente por monges.
Yukata (浴衣): quimono informal e sem forro usado no verão, geralmente feito de algodão ou linho. Muito usados nos festivais (matsuri) de verão tanto por homens e mulheres. Também são usados em onsen (resorts de águas termais).
Zori (草履)

KEIKOGI

O uniforme de treino de Budo é na verdade originário da roupa que ficava por baixo das roupas mais formais tais como o Montsuque e o Hakama de vários tipos de acordo com a posição e classe social a que pertencia o indivíduo. O Dogi por assim dizer era a roupa debaixo, mas não se deve confundir com roupa íntima que em muitas das vezes era o Mawashi como no Sumô.

O Keiko-gi é composto normalmente pelo Obi, Uwagi e o Momohiki.

Keikogi - quimonos usados em artes marciais de origem japonesa.

Keikogi (稽古着 ou 稽古衣, Keikogui?) é uma palavra japonesa que significa uniforme de treinamento (keiko = treinamento, prática; gi = roupa). Sendo um uniforme para prática de esportes (artes marciais), não consiste necessariamente de kimono, mas sim, de uma vestimenta específica para cada modalidade. A palavra "Keikogi" é erroneamente substituída por "gi", essa substituição é errada por que "gi" não apresenta o mesmo significado. Uma substituição correta seria "Dogi" que significa "o uniforme usado no caminho que você escolheu" pois se você colocar o nome do esporte no lugar de "do", você obtém exactamente o significado de dogi (judô-gi, caratê-gi).

Costume -Budo Keikogi

Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Quimono

Referências

Ir para cima↑ "Kimono", Victoria and Albert Museum. Página visitada em 20 de setembro de 2007.
Ir para cima↑ kimono from Merriam-Webster

Ligações externas

[1] - Definindo quimono no dicionário Aurélio em nova versão online
Cultura Japonesa - site em português com a história do Quimono e do vestuário no Japão
Japanese Kimono - Many photos
Museu Nacional de Tóquio Veja "textiles" nas "decorative arts".
Museu Nacional de Quioto: Textiles
Museu japonês do Traje: História do Traje no Japão
Enciclopédia do Quimono
Lista de fãs
Kimono Fraise

稽古着
Keikogi
Practice uniform

Also known as karategi 空手着 (karate uniform), dōgi 道着 (uniform of the way), or karatedōgi 空手道着 (uniform of the way of karate).

Ōyama Masutatsu 大山倍達
Kyokushinkai

This Is Karate

The practice uniform for karatedō is a keikogi. In the West, this is often contracted to gi but in Japanese, -gi 着 is a suffix and never used alone. Gi is widely used in North America, though, and everybody knows what it means, so it’s moot as to whether such “Japlish” is acceptable here—but you’ll never hear it used in Japan.

The three basic parts of the keikogi are the uwagi 上着 (jacket), the zubon ズボン (trousers) and the obi 帯 (belt). The portion of the uwagi below the obi is called the shitagi 下着, although the term also means “underwear.” The lapel or collar of the uwagi is the eri 襟 and the sleeve is the sode 袖. The cuff of the sode or the opening at its end is the sodeguchi 袖口 (literally, “sleeve mouth”). The back of the uwagi (or a kimono) is the ushiro migoro 後ろ身頃. The square knot of the belt is the koma musubi 駒結び.

The keikogi is traditionally made of cotton, which was introduced to Japan from China and Korea during the Sengoku Jidai 戦国次代 (Warring States Period), 1467-1573 CE. It was devised by Kanō Jigorō 嘉納治五郎 (1860 - 1938), the founder of jūdō 柔道. Dave Lowry speculates that the inspiration was the hanten 半纏, the heavy coat worn by Japanese firemen and other workmen. According to the Kōdōkan 講道館, the headquarters for jūdō established by Kanō, the jūdōgi 柔道着(jūdō uniform) was invented by him “for reasons of dignity and safety.” There is a 1913 photo of Kōdōkan jūdōka 柔道家(jūdō practitioners) wearing jūdōgi similar to modern ones, so the keikogi evolved sometime around the turn of the century.

In Okinawa, karate and its antecedents had traditionally been practiced in everyday clothes or underwear such as loincloths.

Okinawan students of Go Ken Ki performing White Crane boxing 白鶴拳, thought to be one of the antecedents of karate

Harry Cook, Shotokan Karate: A Precise History

Miyagi Chōjun 宮城長順, founder of Gōjū ryū 剛柔流, and Kiyoda Juhatsu 許田重発, founder of Tōon ryū 東恩流

Hokama Tetsuhiro, History and Traditions of Okinawan Karate

Funakoshi Gichin (with arms crossed in middle row) and his students
Demonstration at Shuri Castle, Okinawa, 6 March 1921 for Crown Prince (later Emperor) Hirohito of Japan

Harry Cook, Shotokan Karate: A Precise History

Funakoshi Gichin 船越義珍(1863 - 1957), who was officially chosen to introduce karate to the Japanese mainland in 1921, recognized that the Japanese considered karate to be low class and savage compared to jūdō and the elite combative arts identified with the samurai, especially kendō, so he reconfigured karate to Japanese tastes. He gave Okinawan kata Japanese names and quickly adapted the jūdōgi for karate. Compare the above photograph from 1921 to the one below from 1922.

Tokyo newspaper Nichinichi Shinbun, 2 June 1922
Article on a demonstration given by Funakoshi at the Tabata Poplar Club showing karategi.

Keikogi are traditionally white because it is the natural color of cotton, and therefore reflective of the spirit of simplicity, naturalness and understatement cherished in budō 武道(martial ways) and Japanese aesthetics in general. For more comfort in hard training, particularly in hot, humid Tokyo summers, karategi evolved to be lighter than jūdōgi, which needed to be robust enough for grappling, and added ties to keep the uwagi closed. In jūdō, such ties would be quickly torn. The eri are supposed to be neatly crossed to close the uwagi, left over right. This is called eri o tateru 襟を建てる, “to make the collar stand up,” a requirement of kitsuke 着付け, the proper wearing of a kimono 着物.

Zubon are white, for the same reasons as uwagi. They are not bell-bottomed or highly decorated. In a Japanese dōjō kōishitsu 更衣室(change room), there is often a curved length of coat hanger wire that is used to fish out zubon drawstrings that disappear inside.

Colored keikogi and their adornment, including the North American fetish for patches, therefore violate basic values of the Japanese martial ways. The simple principle is that being concerned with looking good is narcissistic and has no place in a dōjō.