REDE MUNDIAL: PAPA FRANCISCO ASSINA ALIANÇA HISTÓRICA COM O ISLÃ

 

Religião mundial: Papa Francisco assina aliança histórica com o Islã

O Papa Francisco e o Islã estão ambos envolvidos com o Desenvolvimento Sustentável, também conhecido como Tecnocracia. O nome papal escolhido pelo papa homenageia São Francisco, que foi o unificador islâmico durante sua vida. A fusão solidifica o movimento em direção a uma religião mundial. ⁃ Editor TN

POSTADO POR: MICHAEL SNYDER 11 DE FEVEREIRO DE 2019

Religião Mundial

Um pacto inter-religioso histórico foi assinado no Oriente Médio na segunda-feira, e a grande mídia dos Estados Unidos tem estado quase totalmente silenciosa sobre isso. O xeque Ahmed al-Tayeb é considerado o imã mais importante do islamismo sunita e chegou à cerimônia de assinatura em Abu Dhabi com o Papa Francisco  “de mãos dadas em um símbolo de fraternidade inter-religiosa” . Mas esta não foi apenas uma cerimônia para católicos e muçulmanos. De acordo com  uma fonte de notícias britânica , a assinatura deste pacto foi feita “perante uma audiência global de líderes religiosos do Cristianismo, Islão, Judaísmo e outras religiões”…

O papa e o grande imã de al-Azhar assinaram uma declaração histórica de fraternidade, apelando à paz entre nações, religiões e raças, diante de uma audiência global de líderes religiosos do cristianismo,  islamismo , judaísmo e outras religiões.

O papa Francisco , o líder dos católicos do mundo, e o xeque Ahmed al-Tayeb, o chefe da mais prestigiosa sede do islamismo sunita, chegaram à cerimônia em Abu Dhabi de mãos dadas em um símbolo de fraternidade inter-religiosa.

Em outras palavras, houve um esforço concentrado para garantir que todas as religiões do mundo estivessem representadas neste encontro.

De acordo com  o site oficial do Vaticano , uma grande quantidade de preparação foi feita para a redação deste documento, e ele incentiva os crentes de todas as religiões “a apertar as mãos, abraçar uns aos outros, beijar-se e até orar” uns com os outros ...

O documento, assinado pelo Papa Francisco e pelo Grande Imam de al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, foi preparado “com muita reflexão e oração”, disse o Papa. O único grande perigo neste momento, ele continuou, é "destruição, guerra, ódio entre nós". “Se nós, crentes, não conseguirmos apertar as mãos, nos abraçar, nos beijar e até mesmo orar, nossa fé será derrotada”, disse. O Papa explicou que o documento “nasce da fé em Deus Pai de todos e Pai da paz; condena toda destruição, todo terrorismo, desde o primeiro terrorismo da história, o de Caim ”.

Há muita linguagem sobre a paz neste documento, mas vai muito além de apenas defender a paz.

Repetidamente, a palavra “Deus” é usada para identificar simultaneamente Alá e o Deus do Cristianismo. Aqui está apenas um exemplo ...

Nós, que acreditamos em Deus e no encontro final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo, bem como aos arquitetos da política internacional e a economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e da convivência em paz; intervir na primeira oportunidade para impedir o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Além disso, o documento também declara ousadamente que “a diversidade de religiões” que vemos no mundo foi “querida por Deus”…

A liberdade é um direito de cada pessoa: cada indivíduo goza da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e língua são desejados por Deus em Sua sabedoria, por meio da qual criou os seres humanos. Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma determinada religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que os outros não aceitam;

Em essência, isso significa que é a vontade de Deus que existam centenas de religiões diferentes no mundo e que todas sejam aceitáveis ​​aos Seus olhos.

Sabemos  que a elite quer uma religião mundial , mas ver os clérigos mais importantes do catolicismo e do islamismo fazerem um esforço público tão dramático por isso é absolutamente impressionante.

Você pode encontrar o texto completo da aliança que eles assinaram  no site oficial do Vaticano . Também reproduzi todo o documento abaixo ...

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INTRODUÇÃO

A fé leva o crente a ver no outro um irmão ou irmã a ser apoiado e amado. Pela fé em Deus, que criou o universo, as criaturas e todos os homens (iguais por sua misericórdia), os fiéis são chamados a expressar esta fraternidade humana salvaguardando a criação e todo o universo e apoiando todas as pessoas, especialmente os mais pobres e os mais pobres. mais necessitados.

Este valor transcendental serviu de ponto de partida para vários encontros caracterizados por um ambiente amigável e fraterno, onde compartilhamos as alegrias, as dores e os problemas do nosso mundo contemporâneo. Fizemos isso considerando o progresso científico e técnico, as realizações terapêuticas, a era digital, os meios de comunicação e as comunicações. Refletimos também sobre o nível de pobreza, conflito e sofrimento de tantos irmãos e irmãs em diferentes partes do mundo como consequência da corrida armamentista, injustiça social, corrupção, desigualdade, declínio moral, terrorismo, discriminação, extremismo e muitos outros causas.

De nossas conversas fraternas e abertas, e do encontro que expressou profunda esperança em um futuro brilhante para todos os seres humanos, nasceu a idéia deste Documento sobre a  Fraternidade Humana  . É um texto que foi pensado de forma honesta e séria, de modo a ser uma declaração conjunta de boas e sinceras aspirações. É um documento que convida todas as pessoas que têm fé em Deus e fé na  fraternidade humana  a se unirem e a trabalharem juntas para que sirva de guia para que as gerações futuras avancem uma cultura de respeito mútuo na consciência da grande graça divina que torna todos os seres humanos irmãos e irmãs.

DOCUMENTO

Em nome de Deus que criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e que os chamou a viver juntos como irmãos, a encher a terra e a tornar conhecidos os valores do bem, do amor e da paz;

Em nome da vida humana inocente que Deus proibiu de matar, afirmando que quem mata uma pessoa é como quem mata toda a humanidade, e quem salva uma pessoa é como quem salva toda a humanidade;

Em nome dos pobres, dos destituídos, dos marginalizados e dos mais necessitados que Deus nos ordenou que ajudemos como um dever exigido de todas as pessoas, especialmente dos ricos e de posses;

Em nome de órfãos, viúvas, refugiados e exilados de suas casas e de seus países; em nome de todas as vítimas de guerras, perseguições e injustiças; em nome dos fracos, dos que vivem com medo, dos prisioneiros de guerra e dos torturados em qualquer parte do mundo, sem distinção;

Em nome de povos que perderam a segurança, a paz e a possibilidade de viverem juntos, tornando-se vítimas de destruição, calamidade e guerra;

Em nome da  fraternidade humana  que abraça todos os seres humanos, os une e os torna iguais;

Em nome desta  fraternidade  dilacerada por políticas de extremismo e divisão, por sistemas de lucro desenfreado ou por odiosas tendências ideológicas que manipulam as ações e o futuro de homens e mulheres;

Em nome da liberdade, que Deus deu a todos os seres humanos, criando-os livres e distinguindo-os por este dom;

Em nome da justiça e misericórdia, os fundamentos da prosperidade e a pedra angular da fé;

Em nome de todas as pessoas de boa vontade presentes em todas as partes do mundo;

Em nome de Deus e de tudo o que foi dito até agora; Al-Azhar al-Sharif e os muçulmanos do Oriente e do Ocidente, juntamente com a Igreja Católica e os católicos do Oriente e do Ocidente, declaram a adoção de uma cultura do diálogo como caminho; cooperação mútua como código de conduta; compreensão recíproca como método e padrão.

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Nós, que acreditamos em Deus e no encontro final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo, bem como aos arquitetos da política internacional e a economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e da convivência em paz; intervir na primeira oportunidade para impedir o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Convocamos intelectuais, filósofos, religiosos, artistas, profissionais da mídia e homens e mulheres da cultura em todas as partes do mundo, a redescobrir os valores da paz, justiça, bondade, beleza, fraternidade humana e convivência para confirmar a importância desses valores como âncoras de salvação para todos e para promovê-los em todos os lugares.

Esta Declaração, partindo de uma consideração profunda de nossa realidade contemporânea, valorizando seus sucessos e em solidariedade com seus sofrimentos, desastres e calamidades, acredita firmemente que entre as causas mais importantes das crises do mundo moderno está uma consciência humana insensível, a distanciamento de valores religiosos e um individualismo prevalecente acompanhado de filosofias materialistas que divinizam a pessoa humana e introduzem valores mundanos e materiais no lugar de princípios supremos e transcendentais.

Ao mesmo tempo em que reconhecemos os passos positivos dados por nossa civilização moderna nos campos da ciência, tecnologia, medicina, indústria e bem-estar, especialmente nos países desenvolvidos, queremos enfatizar que, associados a tais avanços históricos, grandes e valiosos como são, existe tanto uma deterioração moral que influencia a ação internacional quanto um enfraquecimento dos valores espirituais e da responsabilidade.

Tudo isso contribui para um sentimento geral de frustração, isolamento e desespero que leva muitos a cair em um vórtice de extremismo ateísta, agnóstico ou religioso, ou em extremismo cego e fanático, que em última análise encoraja formas de dependência e autodestruição individual ou coletiva.

A história mostra que o extremismo religioso, o extremismo nacional e também a intolerância têm produzido no mundo, seja no Oriente ou no Ocidente, o que pode ser referido como sinais de uma “terceira guerra mundial sendo travada aos poucos”. Em várias partes do mundo e em muitas circunstâncias trágicas estes sinais começaram a ser dolorosamente evidentes, como nas situações em que se desconhece o número preciso de vítimas, viúvas e órfãos.

Vemos, além disso, outras regiões se preparando para se tornarem palcos de novos conflitos, com surtos de tensão e um acúmulo de armas e munições, e tudo isso em um contexto global obscurecido pela incerteza, desilusão, medo do futuro e controlado por interesses econômicos mesquinhos.

Afirmamos também que grandes crises políticas, situações de injustiça e falta de distribuição equitativa dos recursos naturais - dos quais apenas uma minoria rica se beneficia, em detrimento da maioria dos povos da terra - geraram e continuam gerando vastas número de pessoas pobres, enfermas e falecidas.

Isso leva a crises catastróficas de que vários países foram vítimas, apesar de seus recursos naturais e da capacidade dos jovens que caracterizam essas nações. Diante de tais crises, que resultam na morte de milhões de crianças - devastadas pela pobreza e pela fome - há um silêncio inaceitável no plano internacional.

É claro, neste contexto, como a família como núcleo fundamental da sociedade e da humanidade é essencial para trazer os filhos ao mundo, criá-los, educá-los e dar-lhes uma sólida formação moral e segurança doméstica. Atacar a instituição da família, olhá-la com desprezo ou duvidar de seu importante papel, é um dos males mais ameaçadores de nossa época.

Afirmamos também a importância de despertar a consciência religiosa e a necessidade de reavivar essa consciência nos corações das novas gerações por meio de uma educação sólida e da adesão aos valores morais e aos ensinamentos religiosos retos. Desta forma, podemos enfrentar tendências que são individualistas, egoístas, conflitantes e também abordar o radicalismo e o extremismo cego em todas as suas formas e expressões.

O primeiro e mais importante objetivo das religiões é acreditar em Deus, honrá-lo e convidar todos os homens e mulheres a acreditarem que este universo depende de um Deus que o governa. Ele é o Criador que nos formou com Sua sabedoria divina e nos concedeu o dom da vida para protegê-la. É um presente que ninguém tem o direito de tirar, ameaçar ou manipular para se adequar a si mesmo.

Na verdade, todos devem salvaguardar este dom da vida desde o início até o seu fim natural. Portanto, condenamos todas as práticas que são uma ameaça à vida, como genocídio, atos de terrorismo, deslocamento forçado, tráfico de pessoas, aborto e eutanásia. Da mesma forma, condenamos as políticas que promovem essas práticas.

Além disso, declaramos resolutamente que as religiões nunca devem incitar a guerra, atitudes odiosas, hostilidade e extremismo, nem devem incitar à violência ou ao derramamento de sangue. Essas realidades trágicas são consequência de um desvio dos ensinamentos religiosos. Resultam de uma manipulação política das religiões e de interpretações feitas por grupos religiosos que, ao longo da história, se aproveitaram da força do sentimento religioso no coração de homens e mulheres para fazê-los agir de uma forma que tem nada a ver com a verdade da religião.

Isso é feito com o propósito de alcançar objetivos que são políticos, econômicos, mundiais e de visão limitada. Assim, conclamamos todos os envolvidos a pararem de usar religiões para incitar o ódio, a violência, o extremismo e o fanatismo cego, e a se absterem de usar o nome de Deus para justificar atos de assassinato, exílio, terrorismo e opressão.

Pedimos isso com base em nossa crença comum em Deus que não criou homens e mulheres para serem mortos ou lutarem uns contra os outros, nem para serem torturados ou humilhados em suas vidas e circunstâncias. Deus, o Todo-Poderoso, não precisa ser defendido por ninguém e não quer que Seu nome seja usado para aterrorizar as pessoas.

Este Documento, de acordo com Documentos Internacionais anteriores que enfatizaram a importância do papel das religiões na construção da paz mundial, defende o seguinte:

- A firme convicção de que os ensinamentos autênticos das religiões nos convidam a permanecer arraigados nos valores da paz; defender os valores da compreensão mútua,  da fraternidade humana  e da convivência harmoniosa; para restabelecer a sabedoria, a justiça e o amor; e para reavivar a consciência religiosa entre os jovens para que as gerações futuras possam ser protegidas do reino do pensamento materialista e das políticas perigosas de ganância desenfreada e indiferença que se baseiam na lei da força e não na força da lei;

- A liberdade é um direito de cada pessoa: cada indivíduo goza da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e língua são desejados por Deus em Sua sabedoria, por meio da qual criou os seres humanos.

Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma determinada religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que os outros não aceitam;

- A justiça baseada na misericórdia é o caminho a seguir para alcançar uma vida digna à qual todo ser humano tem direito;

- O diálogo, a compreensão e a ampla promoção de uma cultura de tolerância, aceitação do outro e de convivência pacífica contribuiriam significativamente para a redução de muitos problemas econômicos, sociais, políticos e ambientais que tanto pesam sobre grande parte da humanidade;

- O diálogo entre os crentes significa reunir-se no vasto espaço dos valores espirituais, humanos e sociais compartilhados e, a partir daqui, transmitir as mais altas virtudes morais que as religiões almejam. Também significa evitar discussões improdutivas;

- A proteção dos locais de culto - sinagogas, igrejas e mesquitas - é um dever garantido pelas religiões, valores humanos, leis e acordos internacionais. Toda tentativa de atacar locais de culto ou ameaçá-los com ataques violentos, bombardeios ou destruição é um desvio dos ensinamentos das religiões, bem como uma clara violação do direito internacional;

- O terrorismo é deplorável e ameaça a segurança das pessoas, seja no Oriente ou no Ocidente, no Norte ou no Sul, e dissemina o pânico, o terror e o pessimismo, mas isso não se deve à religião, mesmo quando os terroristas a instrumentalizam. Deve-se, antes, a um acúmulo de interpretações incorretas de textos religiosos e a políticas ligadas à fome, pobreza, injustiça, opressão e orgulho.

É por isso que é tão necessário parar de apoiar movimentos terroristas alimentados por financiamento, fornecimento de armas e estratégia, e por tentativas de justificar esses movimentos até mesmo usando a mídia. Todos esses devem ser considerados crimes internacionais que ameaçam a segurança e a paz mundial. Esse terrorismo deve ser condenado em todas as suas formas e expressões;

- O conceito de  cidadania  baseia-se na igualdade de direitos e deveres, segundo a qual todos gozam de justiça. É, portanto, fundamental estabelecer em nossas sociedades o conceito de  cidadania plena  e rejeitar o uso discriminatório do termo  minorias que gera sentimentos de isolamento e inferioridade. Seu uso indevido abre caminho para a hostilidade e a discórdia; desfaz qualquer sucesso e retira os direitos religiosos e civis de alguns cidadãos que são assim discriminados;

- Boas relações entre o Oriente e o Ocidente são indiscutivelmente necessárias para ambos. Não devem ser negligenciados, para que cada um se enriqueça pela cultura do outro, por meio do intercâmbio fecundo e do diálogo. O Ocidente pode descobrir no Oriente remédios para as doenças espirituais e religiosas que são causadas por um materialismo prevalecente. E o Oriente pode encontrar no Ocidente muitos elementos que podem ajudar a libertá-lo de fraquezas, divisões, conflitos e declínio científico, técnico e cultural.

É importante prestar atenção às diferenças religiosas, culturais e históricas que são um componente vital na formação do caráter, cultura e civilização do Oriente. É igualmente importante reforçar o vínculo dos direitos humanos fundamentais para ajudar a garantir uma vida digna para todos os homens e mulheres do Oriente e do Ocidente, evitando a política de dois pesos e duas medidas;

- É um requisito essencial reconhecer o direito das mulheres à educação e ao emprego e reconhecer sua liberdade de exercer seus próprios direitos políticos. Além disso, esforços devem ser feitos para libertar as mulheres de condicionamentos históricos e sociais que vão contra os princípios de sua fé e dignidade.

Também é necessário proteger as mulheres da exploração sexual e de serem tratadas como mercadorias ou objetos de prazer ou ganho financeiro. Conseqüentemente, deve-se pôr fim a todas as práticas desumanas e vulgares que denegrem a dignidade das mulheres. Devem ser feitos esforços para modificar as leis que impedem as mulheres de desfrutar plenamente de seus direitos;

- A proteção dos direitos fundamentais das crianças de crescer em ambiente familiar, de receber alimentação, educação e apoio, são deveres da família e da sociedade. Tais deveres devem ser garantidos e protegidos de forma que não sejam esquecidos ou negados a qualquer criança em qualquer parte do mundo.

Todas as práticas que violam a dignidade e os direitos das crianças devem ser denunciadas. É igualmente importante estar vigilante contra os perigos a que estão expostos, especialmente no mundo digital, e considerar como crime o tráfico de sua inocência e todas as violações de sua juventude;

- A proteção dos direitos dos idosos, dos fracos, dos deficientes e dos oprimidos é uma obrigação religiosa e social que deve ser garantida e defendida através de legislação estrita e da implementação dos acordos internacionais pertinentes.

Para este fim, por cooperação mútua, a Igreja Católica e Al-Azhar anunciam e prometem transmitir este Documento às autoridades, líderes influentes, pessoas de religião em todo o mundo, organizações regionais e internacionais apropriadas, organizações da sociedade civil, instituições religiosas e principais pensadores.

Eles também se comprometem a divulgar os princípios contidos nesta Declaração em todos os níveis regional e internacional, enquanto solicitam que esses princípios sejam traduzidos em políticas, decisões, textos legislativos, cursos de estudo e materiais a serem distribuídos.

Al-Azhar e a Igreja Católica pedem que este Documento seja objeto de pesquisa e reflexão em todas as escolas, universidades e institutos de formação, ajudando assim a educar as novas gerações a levar o bem e a paz aos outros e a serem defensores dos direitos em todos os lugares. dos oprimidos e do menor de nossos irmãos e irmãs.

Concluindo, nossa aspiração é:

esta Declaração pode constituir um convite à reconciliação e fraternidade entre todos os crentes, na verdade entre os crentes e não crentes, e entre todas as pessoas de boa vontade;

esta Declaração pode ser um apelo a todas as consciências retas que rejeitam a violência deplorável e o extremismo cego; um apelo a quem valoriza os valores da tolerância e da fraternidade promovidos e incentivados pelas religiões;

esta Declaração pode ser um testemunho da grandeza da fé em Deus que une corações divididos e eleva a alma humana;

esta Declaração pode ser um sinal da proximidade entre o Oriente e o Ocidente, entre o Norte e o Sul, e entre todos os que acreditam que Deus nos criou para nos compreendermos, cooperarmos uns com os outros e vivermos como irmãos e irmãs que se amam.

É o que esperamos e procuramos alcançar com o objetivo de encontrar uma paz universal que todos possam desfrutar nesta vida.

Abu Dhabi, 4 de fevereiro de 2019

Sua Santidade o
Papa Francisco, o Grande Imam de Al-Azhar
Ahmad Al-Tayyeb

Fonte:https://www.technocracy.news/one-world-religion-pope-francis-signs-historic-covenant-with-islam/