Thich Nhat Hanh sobre como a atenção plena nutre a alegria
Nem todos os hábitos são ruins. A felicidade também é um hábito, diz o mestre zen Thich Nhat Hanh. Veja como você pode fazê-la crescer.
THICH NHAT HANH
16 DE JUNHO DE 2025
Todos nós temos a capacidade de ser felizes. Temos sementes de compaixão, compreensão e amor em nós. Todos nós temos muitas sementes boas de felicidade e alegria. No entanto, também temos o hábito de correr. Essa energia inquieta de insatisfação e luta nos separa do momento presente e de nós mesmos.
Em parte, estamos correndo em direção a algo. Achamos que a felicidade não é possível aqui e agora, então tentamos correr em direção ao futuro. Achamos que, se conseguirmos poder, fama, riqueza ou admiração suficientes dos outros, finalmente seremos felizes. Esperamos que, se corrermos em direção a essas coisas com mais rapidez e intensidade, alcançaremos a felicidade.
Com atenção plena e observação profunda, podemos transformar o hábito doloroso de correr em um hábito de felicidade.
Ao mesmo tempo em que corremos em direção a uma coisa, fugimos de outra. Todos nós temos sofrimento, desespero, raiva e solidão dentro de nós. Se não sabemos como lidar com essas emoções fortes, queremos nos afastar delas o mais rápido possível.
Como estamos sempre correndo, não estamos presentes para nós mesmos. Estamos ocupados demais tentando ir para outro lugar para estar com o eu que temos agora. E se não conseguimos cuidar de nós mesmos, não podemos estar presentes para quem amamos. Portanto, não estamos apenas fugindo de nós mesmos, mas também fugindo da nossa família e amigos.
Toda essa corrida dá muito trabalho. É exaustiva e cria tensão no corpo e na mente. Fazemos isso porque se tornou um hábito, mas com atenção plena e observação profunda, podemos transformar o hábito doloroso de correr em um hábito de felicidade.
As raízes da nossa energia de hábito
De onde vem a energia que nos impulsiona a correr? Precisamos parar e analisar profundamente as raízes da nossa energia de hábito para transformá-la.
Cada um de nós carrega as energias habituais de nossos ancestrais. Nossa consciência tem uma forte capacidade de receber e absorver energias daqueles que nos precederam e daqueles que nos cercam. Carregamos essas energias em nossa consciência como cinquenta e uma formações mentais diferentes, preservadas na forma de sementes, ou bija em sânscrito. Essas sementes de amor, felicidade, compaixão, medo, ódio, ansiedade, etc., estão em cada um de nós.
A psicologia budista divide a consciência em duas partes. Uma parte é a consciência mental e a outra é a consciência armazenadora. A consciência mental, que a psicologia ocidental chama de "mente consciente", é a nossa percepção ativa. Subjacente a ela está a consciência armazenadora, que contém as sementes das cinquenta e uma formações mentais.
As cinco primeiras são chamadas de formações mentais universais, porque estão presentes em todas as outras formações mentais.
O contato , a primeira formação mental universal, acontece quando um órgão sensorial e um objeto se juntam.
Em seguida, a atenção da formação mental tem a função de atrair você para um objeto específico. Quando você ouve um som, sua atenção é atraída para esse som. Há atenção apropriada e inapropriada, e com atenção plena, você pode escolher focar sua atenção em algo que seja saudável e benéfico.
A terceira formação mental universal, o sentimento , pode ser agradável, desagradável ou neutro. Com a atenção plena, nossos sentimentos desagradáveis podem ser transformados em sentimentos agradáveis, como sentimentos de gratidão. Quando o sentimento é agradável, você pode parar de pensar e simplesmente se tornar consciente dele. Se você conseguir se livrar de pensar nisso ou naquilo, poderá ser muito feliz apenas caminhando descalço na praia, sentindo a areia entre os dedos dos pés.
A quarta formação mental universal é a percepção . Quando você vê, prova, ouve ou sente algo, isso aparece em sua mente como um sinal que sugere um nome. Quando vemos algo com pétalas e um caule, nossa mente lhe dá o nome de "flor". Se não trouxermos nossa atenção plena à nossa percepção, podemos não perceber quando ela está errada. Então, podemos confundir um pedaço de corda com uma cobra. Podemos acreditar que uma pessoa está nos ignorando quando ela é, na verdade, surda, ou podemos ver algo e pensar que nos causa dor quando, na verdade, poderia nos trazer alegria. A percepção errada é sempre possível e pode causar medo, raiva e irritação.
A quinta formação mental universal é a intenção , também conhecida como volição. Você tem contato com o objeto, seus sentimentos e percepções sobre ele, e então você estabelece seu relacionamento com esse objeto. Você decide se o possui ou o rejeita. A quinta formação mental é a sua decisão de aceitar ou rejeitar um objeto.
Transformando a Energia do Hábito
Nossa energia de hábito vem dessas formações mentais. Suas sementes formam caminhos neurais que levam ao sofrimento ou à felicidade.
Qualquer semente que se manifeste na sua consciência mental retorna à sua consciência armazenadora mais forte do que nunca. Por exemplo, quando você entra em contato com algo que desencadeia o sentimento de raiva em você, sua viagem frequente por esse caminho neural transforma a raiva em um hábito. Mas, com a intervenção da atenção plena, você pode apagar o caminho neural negativo e abrir outro caminho que leva à compreensão e à felicidade.
Sua depressão, medo, ciúme, desespero e os conflitos internos são formações mentais negativas que contribuem para o seu hábito de fugir. Não tenha medo deles. Se quiserem vir à tona, permita que venham, reconheça-os e abrace-os.
A atenção plena nos ajuda a reconhecer a energia do hábito de correr.
Não podemos transformar a energia do hábito apenas com nossa inteligência e nosso desejo. Precisamos de algum insight, e o insight vem de uma observação profunda. A única maneira de transformar a energia do hábito é reconhecê-la, acolhê-la com atenção plena e praticar o convite a sementes positivas para criar energias positivas de hábito.
A atenção plena nos ajuda a reconhecer a energia do hábito de correr. Quando percebemos sua presença, sorrimos para ela e nos libertamos dela. Quando reconhecemos a energia do hábito de correr, ela perde seu poder e não consegue mais nos impulsionar a correr. Então, podemos facilmente liberar a tensão em nosso corpo.
Algumas energias de hábito são muito difíceis de transformar. Se você amassar uma folha de papel, será difícil alisá-la novamente. Ela tem a energia do hábito de ser amassada. Nós somos iguais. Mas a felicidade também pode ser uma energia de hábito. A prática da atenção plena nos permite criar novas energias de hábito mais funcionais.
Suponha que você faça uma careta ao ouvir uma determinada frase. Não é porque você queira fazer uma careta; simplesmente acontece automaticamente. Para substituir essa velha energia do hábito por uma nova, cada vez que ouvir essa frase, você pode respirar com consciência. No início, a respiração consciente pode exigir esforço, pois ainda não ocorre naturalmente. Se você continuar praticando, no entanto, a respiração consciente se tornará uma nova e positiva energia do hábito.
Não Pensamento e Novas Vias Neurais
A prática do não pensar é o segredo para criar novos hábitos. Quando o pensamento se instala, você perde a experiência imediata do contato e passa para as outras formações mentais. Você não tem muita oportunidade de estar no aqui e agora, de estar em contato com o que está em seu corpo e ao seu redor. Portanto, apenas tome consciência do contato e das sensações. Dessa forma, você pode entrar em contato com os elementos de nutrição e cura disponíveis em seu corpo e no ambiente, tanto físico quanto mental.
Com apenas um ou dois segundos de olhar e ver o sofrimento da outra pessoa, nasce a compaixão
Com a intervenção da atenção plena, você pode apagar um caminho neural negativo e abrir outro caminho que leva à compreensão e à felicidade.
Suponha que, sempre que estiver preocupado, ansioso ou irritado, você pegue um pedaço grande de bolo para disfarçar essa sensação. Isso é um hábito, pois uma via neural em seu cérebro foi criada para isso. Mas se você se permitir parar antes de pegar o bolo, poderá reconhecer tanto o padrão quanto as outras sensações que ocorrem em sua mente e corpo. Você pode perceber que não está realmente com fome, mas sim triste ou cansado. O hábito de respirar e perceber sua tristeza aliviará esse sofrimento de forma mais eficaz do que um bolo, e você não terá o sofrimento de estar cheio demais e irritado.
Com a intervenção da atenção plena e da concentração no processo de percepção, é possível criar um novo caminho neural que não leva ao sofrimento. Em vez disso, leva à compreensão, à compaixão, à felicidade e à cura. Nossos cérebros têm o poder da neuroplasticidade; eles podem mudar.
Suponha que alguém diga algo que o irrite. Seu antigo caminho quer dizer algo para puni-lo. Mas isso o torna vítima da energia do seu hábito. Em vez disso, você pode parar, aceitar a raiva e a irritação que existem em você e sorrir para elas. Com atenção plena, você olha para a outra pessoa e se torna consciente do sofrimento dela. Ela pode ter falado assim para tentar obter alívio. Ela pode pensar que falar assim a ajudará a sofrer menos, quando na verdade a fará sofrer mais.
Com apenas um ou dois segundos de observação e observação do sofrimento da outra pessoa, nasce a compaixão. Quando a compaixão nasce, você não sofre mais e pode encontrar algo para dizer que a ajude. Com a prática, sempre podemos abrir novos caminhos neurais como este. Quando se tornam um hábito, chamamos isso de hábito da felicidade.
Quando você desenvolve o hábito de ser feliz, tudo o que você faz, como servir-se de uma xícara de chá, você faz de uma maneira que cria alegria e felicidade.
Praticamos a atenção plena para entrar em contato com a atenção adequada, parar de pensar e desfrutar da sensação que é possível no aqui e agora. Reconhecemos as muitas condições de felicidade que existem aqui, mais do que poderíamos imaginar. Isso é possível. Enquanto fazemos isso, a cura acontece. Não precisamos fazer nenhum esforço, porque temos o hábito da felicidade.
Fonte:https://www.lionsroar.com/watering-the-seeds-of-happiness/?
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