Antissemitismo, cortina de fumaça para os crimes de Israel
A acusação de antissemitismo usada por Israel e seus apologistas é muito conveniente e útil quando eles estão sem argumentos para crimes contra palestinos
Publicado 08/07/2021 15:04
A acusação de antissemitismo vem sendo uma das estratégias utilizadas por Israel para deslegitimar e fazer com que a opinião pública condene quem se opõe às políticas de apartheid e limpeza étnica adotadas contra o povo palestino. Essa alegação de antissemitismo geralmente se soma à acusação de vínculo com “grupos terroristas palestinos”.
Os sionistas usam o antissemitismo como motivação para justificar a existência do Estado de Israel e como recurso contra quem, segundo eles, quer derrubar “a única democracia do Oriente Médio”. Essa desavergonhada manipulação é um dos fatores da perda de apoio de Israel por parte de judeus em todo o mundo, como ocorre nos EUA, e de movimentos da juventude judaica israelense, que se negam a prestar o serviço militar e compactuar com as agressões sistemáticas das forças de ocupação contra palestinos.
Semitas e antissemitismo
Para que possamos começar essa discussão, é necessário entender o que é o antissemitismo, suas raízes e quem são os semitas. Diz-se que semitas são os descendentes de Sem, filho do Profeta Noé e personagem bíblico do Antigo Testamento. São eles: hebreus, árabes, assírios e outros povos originários do norte da Península Arábica. As três grandes religiões monoteístas – islâmica, cristã e judaica – possuem raízes semitas, e não apenas os judeus. Etimologicamente, o termo antissemitismo significa aversão aos semitas. O termo foi criado na Alemanha, no final do século XIX, como uma tentativa de explicar cientificamente o Judenhass, palavra do alemão que significa “ódio aos judeus”.
O problema judaico, o antissemitismo e a perseguição de judeus são fenômenos fundamentalmente ligados à história europeia, não à história dos árabes ou muçulmanos. O argumento da existência desse “ódio aos judeus” foi utilizado pelo movimento sionista, fundado em 1897 por Theodor Herzl, para definir um dos centros da luta do movimento que tratava de libertar os judeus, resolver o problema do antissemitismono Ocidente e defender o direito à autodeterminação dos judeus e à existência de um Estado nacional judaico independente e soberano nas terras pertencentes milenarmente a palestinos.
Historicamente não se pode negar o antissemitismo e os pogroms, palavra russa que significa “causar estragos” e foi usada para designar a perseguição a judeus na Rússia e no leste europeu, até desembocar no nazismo. O flagelo do antissemitismo é uma forma repugnante de racismo que discrimina judeus apenas por quem eles são, e, portanto, muito semelhante a todas as outras formas de racismo dirigidas a seres humanos, sejam eles muçulmanos, cristãos, de outras religiões ou mesmo sem religião, negros, pessoas de ascendência asiática, árabes etc., e, por isso mesmo, todas as formas de preconceito e racismo precisam ser confrontadas e eliminadas.
Contudo, há muitos judeus e israelenses, conscientes dos crimes praticados pelo colonialismo sionista, que se envergonham com o que Israel tem feito em seus nomes. Esses judeus de princípios têm condenado consistentemente as violações de Israel contra os direitos humanos palestinos, seu colonialismo de colonos e o apartheid racista praticado sob o manto do judaísmo. Os palestinos sempre conviveram com judeus na Palestina, desde antes de 1948, o que atesta que a acusação de antissemitismo feita à resistência palestina é uma distorção do que realmente acontece hoje, porque são os palestinos que sofrem diariamente com violências e desrespeito à sua condição humana, por serem árabes palestinos.
Antissemitismo como forma de intimidação e perseguições
A acusação de antissemitismo usada por Israel e seus apologistas é muito conveniente e útil quando eles estão sem argumentos. É usada para intimidar os críticos de Israel ou para esterilizar a discussão e desviar a atenção dos problemas reais, quando é sabido que as forças da resistência e os movimentos de solidariedade ao povo palestino rejeitam fortemente as narrativas com viés religioso ou sectário da luta contra a ocupação, condenando qualquer forma de perseguição ou a negação de direitos, seja de judeus, árabes ou qualquer outra pessoa e grupo.
As vítimas mais frequentes são o Movimento de Boicote, Desinvestimentos e Sanções (BDS) a Israel; políticos, como o trabalhista inglês Jeremy Corbyn e o brasileiro Guilherme Boulos; acadêmicos, como os escritores Edward Said e Noam Chomsky; movimentos antissionistas; e até a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados (UNRWA na sigla em inglês). Para os sionistas, qualquer movimento ou pessoa que defina Israel como um apartheid ou denuncie seus crimes de lesa-humanidade é antissemita.
Por outro lado, o lobby a favor de Israel, além de instrumentalizar a narrativa midiática, compra a lealdade de políticos, governos e bancadas nas casas legislativas de vários países. A partir dessa influência, israelenses cooptam igrejas evangélicas e põem-nas para trabalhar em seu favor, baseados na lenda de que o estabelecimento do Estado de Israel em 1948 está de acordo com a profecia bíblica do “retorno dos judeus à terra prometida”. Eles lançam uma cortina de fumaça sobre a usurpação da Palestina com apoio das potências do Ocidente desde 1947, sendo a maior ocupação por assentamentos judeus, um colonialismo que foi derrotado de grande parte do mundo e precisa desaparecer da Palestina.
Além disso, os sionistas usam o holocausto de judeus ocorrido na Europa como uma indispensável e conveniente arma ideológica em seu favor nessa política de criar disfarces e deturpar fatos. O escritor de origem judaica Norman G. Filkelstein, que teve grande parte da sua família assassinada nos campos de concentração nazista, escreveu que “a maior parte das pessoas desconhece o fato de que o movimento sionista, que sempre invoca o horror do holocausto, tenha colaborado ativamente com o inimigo mais feroz que os judeus já tiveram [o nazismo]. (1)”
Há uma clara distinção entre o antissemitismo, por um lado, e as críticas legítimas às políticas degradantes e opressivas de Israel contra o povo palestino, por outro. O Movimento de Resistência Islâmica (Hamas), por exemplo, que é frequentemente acusado de antissemitismo pelos ocupantes sionistas, tem como prática não manifestar ou apoiar nenhuma conduta contra os judeus por quem eles são. O programa do movimento de 2017 afirma que sua luta é contra “o projeto sionista, não contra os judeus por causa de sua religião. O Hamas não trava uma luta contra os judeus porque são judeus, mas trava uma luta contra os sionistas que ocupam a Palestina (2).”
As forças da resistência palestina e o movimento de solidariedade internacional são contra Israel enquanto um estado colonial que ocupa a Palestina e sujeita o seu povo aos horrores da guerra, da colonização e do deslocamento, e não por ser um “estado judeu”. O conflito com Israel é fundamentalmente político, e os palestinos estão lutando por liberdade e autodeterminação. Se a Palestina tivesse sido ocupada por outro povo que tivesse uma religião semelhante ou diferente, o povo palestino estariam lutando contra ela com toda a força com que vem lutando nesses 73 anos de apartheid e usurpação israelense.
(1) FINKELSTEIN, Norman. A indústria do Holocausto: reflexões sobre a exploração do sofrimento dos judeus. São Paulo: Record, 2001. p. 13.
(2) TENÓRIO, Sayid Marcos. Palestina: do mito da terra prometido à terra da resistência. 1. ed. São Paulo: Anita Garibaldi, IBRASPAL, 2019. p. 381.
*Sayid Marcos Tenório
Como a 'luta contra o anti-semitismo' se tornou um escudo para o genocídio de Israel.
As capitais ocidentais já não tratam Israel como um Estado, um actor político capaz de massacrar crianças, mas sim como uma causa sagrada. Então qualquer oposição tem que ser uma blasfêmia
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Angariação de fundos para a investigação global: acabar com os idos de março do Pentágono
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Se lermos os meios de comunicação social, podemos concluir que Israel e os seus mais fervorosos apoiantes estão a travar uma batalha séria para enfrentar uma aparente nova onda de anti-semitismo no Ocidente.
Artigo após artigo, somos informados de como Israel e os órgãos de liderança judaica ocidental estão exigindo a nossa preocupação e indignação com o aumento dos incidentes de ódio antijudaico . Organizações como o Community Security Trust no Reino Unido e a Liga Anti-Difamação nos EUA produzem extensos relatórios sobre o aumento implacável do anti-semitismo, especialmente desde 7 de Outubro, e alertam que é urgentemente necessária uma acção.
Não há dúvida de que existe uma ameaça real de anti-semitismo e, como sempre, ela provém em grande parte da extrema direita. As acções de Israel – e a sua falsa alegação de representar todos os Judeus – apenas ajudam a atiça-lo.
Este pânico moral é claramente egoísta. Desvia a nossa atenção das provas prementes e demasiado concretas de que Israel está a cometer um genocídio em Gaza – um genocídio que massacrou e mutilou muitas dezenas de milhares de inocentes.
Em vez disso, redirecciona a nossa atenção para alegações ténues de uma crise de anti-semitismo cada vez mais profunda, cujos efeitos tangíveis parecem limitados e para os quais as provas são claramente exageradas.
Afinal de contas, um aumento do “ódio aos judeus” é praticamente inevitável se redefinirmos o anti-semitismo, como fizeram recentemente as autoridades ocidentais através da nova definição da Aliança Internacional para a Memória do Holocausto , para incluir a antipatia por Israel – e no momento em que Israel parece, mesmo para o Tribunal Mundial, por estar a levar a cabo um genocídio .
A lógica de Israel e dos seus apoiantes é mais ou menos assim: muito mais pessoas do que o habitual estão a expressar ódio a Israel, o Estado autodeclarado do povo judeu. Não há razão para odiar Israel, a menos que você odeie o que ele representa, que são os judeus. Portanto, o anti-semitismo está aumentando.
Este argumento faz sentido para a maioria dos israelitas, para os seus partidários e para a esmagadora maioria dos políticos ocidentais e dos jornalistas do establishment com mentalidade profissional. Isto é: as mesmas pessoas que interpretam os apelos à igualdade na Palestina histórica – “do rio ao mar” – como exigências de um genocídio contra os judeus.
A cantora Charlotte Church , por exemplo, foi acusada de anti-semitismo por toda a mídia oficial depois de um “cântico pró-Palestina” para arrecadar dinheiro para as crianças de Gaza que estavam passando fome devido ao bloqueio de ajuda israelense. A canção ofensiva incluía a letra “Do rio ao mar”, apelando à libertação dos palestinianos de décadas de opressão israelita.
No fim de semana, o chanceler Jeremy Hunt sugeriu mais uma vez que as marchas pedindo um cessar-fogo eram anti-semitas porque supostamente “intimidavam” os judeus. Na verdade, os judeus são proeminentes nessas marchas. Ele estava se referindo aos sionistas que desculpam o massacre em Gaza.
Da mesma forma, na sequência da esmagadora vitória eleitoral de George Galloway “para Gaza” em Rochdale na semana passada, um repórter da BBC repreendeu o antigo deputado trabalhista Chris Williamson por usar a palavra “genocídio” para descrever as acções de Israel.
O repórter estava preocupado que o termo “poderia ofender algumas pessoas”, apesar do Tribunal Mundial considerar plausível a acusação de genocídio.
Um fenômeno macabro
Mas a ambição destes fanáticos de Israel é muito mais profunda do que o mero desvio. Os líderes de Israel e a maioria dos seus cidadãos não têm vergonha do seu genocídio, ao que parece, nem o são os seus apoiantes estrangeiros.
Se os meus feeds nas redes sociais servirem de guia, o massacre em Gaza não está a desconcertar estes apologistas, nem mesmo a dar-lhes uma pausa para pensar. Eles parecem deleitar-se com o seu apoio a Israel enquanto o mundo olha horrorizado.
O corpo ensanguentado de cada criança palestiniana e a indignação que provoca nos espectadores alimentam a sua auto-justificação. Eles se entrincheiram, eles não recuam.
Parecem estar a encontrar uma estranha garantia – até mesmo conforto – na raiva e indignação do público em geral face à extinção de tantas vidas jovens .
Reflete muito precisamente a reacção dos próprios responsáveis israelitas ao veredicto do Tribunal Internacional de Justiça de que existe um caso plausível de Israel estar a cometer genocídio em Gaza.
Muitos observadores presumiram que Israel procuraria aplacar os juízes e a opinião mundial, atenuando as suas atrocidades. Eles não poderiam estar mais errados. Ao desafiar o tribunal, Israel tornou-se ainda mais descarado, como atestam o seu horrível ataque ao hospital Nasser no mês passado e o seu ataque letal aos palestinianos que lutavam para chegar a um comboio de ajuda na semana passada.
Os crimes de guerra de Israel – transmitidos em todas as plataformas de redes sociais , incluindo pelos seus próprios soldados – estão ainda mais na nossa cara do que antes da decisão do Tribunal Mundial.
Este fenômeno precisa de explicação. Parece macabro. Mas tem uma lógica interna que esclarece por que Israel se tornou uma muleta emocional para muitos judeus, tanto dentro do país como no estrangeiro, bem como para outros.
Não se trata apenas de judeus e não-judeus que subscrevem fortemente a ideologia do sionismo se identificarem com Israel. É ainda mais profundo. São totalmente dependentes de uma visão do mundo – há muito cultivada neles por Israel e pelos seus próprios líderes comunitários, bem como pelos establishments ocidentais que se apoderam do petróleo – que coloca Israel no centro do universo moral.
Foram atraídos para o que mais parece um culto – e um culto muito perigoso, como os horrores de Gaza estão a revelar.
Albatroz, não santuário
A alegação que internalizaram – de que Israel é um santuário necessário num futuro tempo de dificuldades devido aos impulsos supostamente inatos e genocidas dos não-judeus – deveria ter desabado sobre as suas cabeças ao longo dos últimos cinco meses.
Se o preço da garantia – de ter um esconderijo “por precaução” – é o massacre e a mutilação de muitas dezenas de milhares de crianças palestinianas, e a lenta fome de centenas de milhares de outras, então não vale a pena preservar esse esconderijo.
Não é um santuário; é um albatroz. É uma mancha. Deve desaparecer, para ser substituído por algo melhor para os judeus e palestinianos da região – “do rio ao mar”.
Então, porque é que estes partidários de Israel não foram capazes de chegar a uma conclusão tão moralmente evidente para todos os outros – ou pelo menos para aqueles que não estão subordinados aos interesses das instituições ocidentais?
Porque, como todas as seitas, os sionistas radicais são imunes à autorreflexão. Não só isso, mas o seu raciocínio é inerentemente circular.
Israel, criação do sionismo, não está minimamente preocupado em fornecer uma solução para o anti-semitismo, como professa. Muito pelo contrário. Alimenta-se do anti-semitismo e precisa dele.
O anti-semitismo é a sua força vital, a própria razão da existência de Israel. Sem o anti-semitismo, Israel seria redundante, não haveria necessidade dele como santuário.
O culto acabaria, assim como a interminável ajuda militar, o estatuto comercial especial com o Ocidente, os empregos, a apropriação de terras, os privilégios e o sentido de importância e de vitimização final que permite a desumanização de outros, sobretudo dos Palestinos.
Tal como todos os verdadeiros crentes, os partidários de Israel no exterior – que orgulhosamente se autodenominam “sionistas”, mas que agora pressionam as plataformas de redes sociais para proibirem o termo como antissemita, à medida que os objectivos do movimento se tornam mais transparentes – têm muito a perder com as dúvidas próprias e comunitárias.
A luta contra o anti-semitismo significa que nada mais pode ter prioridade – nem mesmo o genocídio. O que, por sua vez, significa que nenhum mal maior pode ser reconhecido, nem mesmo o assassinato em massa de crianças. Nenhuma ameaça maior, por mais urgente que seja, pode vir à tona.
E para manter a dúvida afastada, é necessário gerar mais anti-semitismo – mais supostas ameaças existenciais –.
Racismo em nova roupagem
Nos últimos anos, a maior dificuldade enfrentada pelo sionismo tem sido o facto de os verdadeiros racistas – à direita, muitas vezes no poder nas capitais ocidentais – também terem servido como os aliados mais fortes de Israel . Eles vestiram as suas ideologias racistas tradicionais – que outrora alimentaram o anti-semitismo, e que poderão voltar a alimentar – com uma nova roupagem: como islamofobia.
Na Europa e nos Estados Unidos, os muçulmanos são os novos judeus.
O que é ideal para Israel e seus partidários. Uma suposta “ guerra civilizacional global ” – cobertura ideológica para justificar a continuação da dominação ocidental do Médio Oriente rico em petróleo – coloca sempre Israel, o cão de ataque regional, ao lado dos anjos, firmemente ao lado dos nacionalistas brancos.
Dado que Israel e os seus apologistas não podem expor os verdadeiros racistas e anti-semitas no poder, devem criar novos. E isso exigiu uma mudança irreconhecível na definição de anti-semitismo, para se referir àqueles que se opõem ao projecto de dominação colonial no qual Israel está profundamente integrado.
Nesta visão do mundo invertida, que prevalece não só entre os partidários de Israel, mas também nas capitais ocidentais, chegámos a um disparate: rejeitar a opressão de Israel sobre os palestinianos – e agora até mesmo o seu genocídio – é supostamente revelar-se como anti-semita.
Palestinos desumanizados
Esta foi precisamente a posição em que Francesca Albanese , a relatora especial das Nações Unidas sobre a situação dos direitos humanos nos territórios palestinianos ocupados, se encontrou no mês passado, depois de criticar o presidente francês Emmanuel Macron.
Como consequência, Israel declarou que a está proibindo de entrar nos territórios ocupados para registar as suas violações dos direitos humanos.
Mas, nomeadamente, como salientou Albanese, nada mudou na prática. Israel excluiu todos os relatores da ONU dos territórios ocupados durante os últimos 16 anos, durante o cerco a Gaza, pelo que não podem testemunhar os crimes que estiveram em primeiro plano no ataque de 7 de Outubro.
No mês passado, Macron fez uma declaração manifestamente absurda, embora promovida por Israel e tratada com seriedade pelos meios de comunicação ocidentais. Ele descreveu o ataque do Hamas a Israel como o “ maior massacre anti-semita do nosso século” – isto é, afirmou que foi motivado pelo ódio aos judeus.
Pode-se criticar o Hamas pela forma como conduziu o seu ataque, como fez Albanese: sem dúvida, os seus combatentes cometeram muitas violações do direito internacional naquele dia, matando civis e fazendo-os reféns.
Devemos notar, no interesse do equilíbrio, exactamente o mesmo tipo de violações que Israel tem cometido dia após dia, durante décadas, contra os palestinianos forçados a viver sob a sua ocupação militar.
Os prisioneiros palestinianos, capturados por um exército ocupante israelita a meio da noite, detidos em prisões militares e aos quais foram negados julgamentos adequados, não são menos reféns.
Mas atribuir o anti-semitismo como motivação do Hamas pretende eliminar essas muitas décadas de opressão. Elimina os mesmos abusos enfrentados pelos palestinianos, aos quais o Hamas e outras facções militantes palestinianas foram criadas para resistir.
Esse direito de resistência à ocupação militar beligerante está consagrado no direito internacional, mesmo que o Ocidente raramente reconheça o facto.
Ou como disse Albanese :
“As vítimas do massacre de 7 de Outubro não foram mortas por causa do seu judaísmo, mas em resposta à opressão israelita.”
A observação ridícula de Macron também apagou os últimos 17 anos de cerco a Gaza – um genocídio em câmara lenta que Israel colocou agora em esteróides.
E fê-lo precisamente porque os interesses coloniais ocidentais – tal como os interesses de Israel – devem racionalizar a desumanização dos palestinianos e dos seus apoiantes como racistas e bárbaros, na busca do Ocidente pela dominação e pelo antiquado controlo dos recursos no Médio Oriente.
Mas é Albanese, e não Macron, que luta agora para salvar a sua reputação . É ela quem está sendo considerada racista e anti-semita. Por quem? Por Israel e pelos líderes europeus que apoiam o genocídio.
Causa Sagrada
Israel precisa de anti-semitismo. E armado com uma redefinição ridícula adoptada pelos aliados ocidentais que classifica como ódio aos judeus qualquer oposição aos seus crimes – qualquer rejeição das suas falsas alegações de “autodefesa” à medida que esmaga a resistência à sua ocupação e à opressão dos palestinianos – Israel tem todos os incentivos cometer mais crimes.
Cada atrocidade produz mais indignação, mais ressentimento, mais “antissemitismo”. E quanto mais ressentimento, mais indignação, mais “anti-semitismo”, mais Israel e os seus apoiantes podem apresentar o autoproclamado Estado judeu como um santuário desse “anti-semitismo”.
Israel já não é tratado como um Estado, como um actor político capaz de cometer crimes e massacrar crianças, mas como um artigo de fé. É transformado num sistema de crenças, imune à crítica ou ao escrutínio. Ela transcende a política para se tornar uma causa sagrada. E qualquer oposição deve ser condenada como perversa, como blasfêmia.
Qual é precisamente o estado para o qual a política ocidental evoluiu.
Esta batalha contra o “anti-semitismo” – ou melhor, a batalha que está a ser travada por Israel e os seus partidários – visa virar o significado das palavras, e os valores que elas representam, do avesso. É uma luta para esmagar a solidariedade com o povo palestiniano e deixá-lo sem amigos e nu perante a campanha de genocídio de Israel.
É um dever moral derrotar estes guerreiros do “anti-semitismo” e afirmar a nossa humanidade partilhada – e o direito de todos a viver em paz e dignidade – antes que Israel e os seus apologistas abram o caminho para um massacre ainda maior.
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Jonathan Cook é autor de três livros sobre o conflito israelo-palestiniano e vencedor do Prêmio Especial Martha Gellhorn de Jornalismo. Seu site e blog podem ser encontrados em www.jonathan-cook.net
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