O SACRIFÍCIO HUMANO EM RITUAIS - BARBÁRIE ATUAL EM NOME DE UMA FÉ E VISÃO RELIGIOSA PRIMITIVA

Arquivo: Tovar Codex (folio 134) .png
Esta página do Codex Tovardescreve uma cena de sacrificial de gladiadores rito, 
comemorado no festival de Tlacaxipehualiztli.

O sacrifício humano

O sacrifício humano é o ato de matar um ou mais seres humanos, geralmente como uma oferenda a uma divindade, como parte de um ritual religioso . A sua tipologia se aproxima bastante as diversas práticas de abate ritual de animais e de religiosos sacrifício em geral. O sacrifício humano tem sido praticada em várias culturas ao longo da história. As vítimas eram normalmente ritualmente morto de uma forma que era suposto para agradar ou apaziguar os deuses , espíritos ou o falecido, por exemplo, como um propiciatório oferta, ou como um sacrifício retentor quando os servos do rei são mortos para que eles continuem a servir seu mestre na próxima vida.Práticas intimamente relacionado encontradas em algumas sociedades tribais são canibalismo e headhunting . [1] No Idade do Ferro , com os desenvolvimentos associados em religião (a Idade Axial ), o sacrifício humano foi se tornando menos comum em todo o Velho Mundo , e chegou a ser olhou para baixo sobre como bárbaro em tempos pré-modernos ( Antiguidade Clássica ). libelo de sangue é uma falsa acusação de ritual dirigido contra a comunidade judaica por cristãos na Idade Média, e a idéia se espalhou para outras comunidades posteriormente. Este foi posteriormente mostraram-se totalmente sem fundamento, no entanto, ele desempenhou um papel importante no fortalecimento das idéias anti-semitas. [ carece de fontes? ]
Nos tempos modernos, até mesmo a prática de sacrifício de animais praticamente desapareceu de todas as grandes religiões (ou foi re-lançado em termos de abate ritual), e do sacrifício humano tornou-se extremamente raros. A maioria das religiões condenam a prática, e hoje em dia seculares leis tratá-la como assassinato . Em uma sociedade que condena o sacrifício humano, o assassinato ritual termo é usado. [2] [3]

A idéia do sacrifício humano tem suas raízes na pré-história profunda, [4] na evolução do comportamento humano . A partir de suas ocorrências históricas parece geralmente associada com as culturas neolíticas ou nômades, na orla emergente da civilização. Mitologicamente, ele está intimamente ligado com o sacrifício de animais. Walter Burkert defendeu uma identidade fundamental do animal e de sacrifício humano na conexão de uma hipótese de caça , que traça o surgimento de comportamento religioso humano para o início da modernidade comportamental no Paleolítico Superior ( cerca de 50 mil anos atrás).
 Arquivo: Ashanti Yam Ceremony 1817.jpg 
festival de inhame, início do século 19
O sacrifício humano foi praticado em um número de ocasiões diferentes e em muitas culturas diferentes. Os vários argumentos por trás sacrifício humano são as mesmas que motivam sacrifício religioso em geral. O sacrifício humano tem a intenção de trazer boa sorte e para pacificar os deuses, por exemplo, no contexto da dedicação de um edifício concluído como um templo ou ponte. Existe uma lenda chinesa que há milhares de pessoas soterradas na Grande Muralha da China .
No Japão antigo, lendas falam sobre hitobashira ("pilar humano"), no qual donzelas foram enterrados vivos na base ou perto de algumas construções para proteger os edifícios contra catástrofes ou de ataques inimigos, [5] e um tropo quase idêntico / motivo aparece em o sérvio poema épico A Construção de Skadar onde um sacrifício de uma jovem mãe ainda amamentando seu filho vai manter a cidade de Skadar (hoje Shkodër na ponta norte da Albânia) paredes de um mal Vila . [6] [7]
Para a re-consagração da Grande Pirâmide de Tenochtitlan em 1487, o astecas relataram que matou cerca de 80.400 prisioneiros ao longo de quatro dias. De acordo com Ross Hassig , autor de Aztec Guerra ", entre 10.000 e 80.400 pessoas" foram sacrificados na cerimônia. [8]
O sacrifício humano também pode ter a intenção de ganhar o favor dos deuses em guerra. Na lenda homérica, Ifigênia deveria ser sacrificado por seu pai Agamemnon para o sucesso na guerra de Tróia . De acordo com aBíblia , Jefté prometeu dedicar a Deus a primeira criatura a sair de sua casa para encontrá-lo se ele ganhou a batalha contra os amonitas . Juízes 11: 30-31; "E Jefté fez um voto ao Senhor, e disse: Se tu me entregares os filhos de Amom na minha mão, então será que, à luz aquele que seja saindo da porta de minha casa ao meu encontro, quando eu voltar em paz dos filhos de Amom, esse será do Senhor, e eu vou Ele holocausto ". Sua filha foi o primeiro a sair e encontrar com ele. Juízes 11:34; "Quando Jefté chegou a Mizpá, à sua casa, e, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a filha única; além dela não tinha outro filho nem filha." Embora haja alguma incerteza quanto a saber se este foi o sacrifício humano ou consagração, [9] academia discute isso no contexto do sacrifício humano, paralelos com quase sacrifício de Isaac de Abraão desenho. [10]
A Bíblia condena o sacrifício de crianças em outros lugares. Dt 18:10 declara explicitamente "Que ninguém se achará entre ti quem sacrifica seu filho ou filha no fogo". Jer 07:31 afirma que sacrificar um filho pelo fogo, até mesmo para ele, nunca tinha sido ordenado nem entrou na mente de Deus.
Em algumas noções de uma vida após a morte , o falecido irá beneficiar de vítimas mortas em seu funeral. mongóis , citas , os primeiros egípcios e vários mesoamericanas chefes poderia tomar mais do seu agregado familiar, incluindo os funcionários e concubinas, com eles para o próximo mundo. Isso às vezes é chamado de " sacrifício de retenção ", como retentores do líder seria sacrificado junto com seu mestre, para que eles pudessem continuar a servi-lo em vida após a morte.
Arquivo: Arago - 'Supplice Sandwich'.jpg
Hawaiian sacrifício, de Jacques Arago 's conta de Freycinet 's viagens ao redor do mundo 1817-1820.
Outra finalidade é adivinhação das partes do corpo da vítima. De acordo com Estrabão , celtas esfaqueado a vítima com uma espada e adivinhava o futuro de seus espasmos de morte. [11]
Headhunting é a prática de tomar a cabeça de um adversário morto, para fins cerimoniais ou mágicos, ou por razões de prestígio. Ele foi encontrado em muitos pré-modernas sociedades tribais .
O sacrifício humano pode ser um ritual praticado em uma sociedade estável, e pode até ser condutora de reforçar laços sociais (ver: Sociologia da Religião ), tanto pela criação de um vínculo unificar a comunidade sacrificar, e na combinação de sacrifício humano e pena capital , removendo indivíduos que têm um efeito negativo sobre a estabilidade social (criminosos, hereges religiosos, escravos ou prisioneiros de guerra estrangeiros). Mas fora da religião civil , o sacrifício humano também pode resultar em explosões de "frenesi de sangue" e assassinatos em massa que desestabilizam a sociedade. As rajadas de pena capital durante a caça às bruxas-europeus , ou durante a Revolução Francesa Reign of Terror mostram padrões sociológicos semelhantes [ carece de fontes? ] (ver também pânico moral ).
Muitas culturas mostram vestígios de sacrifício humano pré-histórico em suas mitologias e textos religiosos, mas deixou a prática antes do início dos registros históricos. Alguns vêem a história de Abraão e Isaque ( Gênesis22) como um exemplo de um mito etiológico explicando a abolição do sacrifício humano. A védica Purushamedha (literalmente "sacrifício humano") já é um ato puramente simbólica na sua atestação mais antiga. De acordo com Plínio, o Velho , o sacrifício humano em Roma Antiga foi abolida por decreto senatorial em 97 aC , embora a essa altura a prática já se tornou tão raro que o decreto foi principalmente um ato simbólico. O sacrifício humano, uma vez abolida normalmente é substituída por qualquer sacrifício animal, ou pela "mock-sacrifício" de efígies , como o Argei na Roma antiga.

História por região 

Antigo Oriente Próximo 

Mais informações: Religiões do Antigo Oriente Próximo e minóica religião § Possibilidade de sacrifício humano

Egito Antigo 

Mais informações: antigos sacrifícios de retenção egípcias
Pode haver evidência de sacrifício retentor no período dinástico em Abydos , quando sobre a morte de um rei que ele seria acompanhado com servos e, possivelmente, altos funcionários, que continuariam a servi-lo na vida eterna. Os esqueletos que foram encontrados não tinham sinais óbvios de trauma, levando à especulação de que a desistência da vida para servir o Rei pode ter sido um ato voluntário, possivelmente realizada em um estado induzido por medicamentos. Em cerca de 2800 aC possíveis provas dessas práticas desapareceu, embora ecos são, talvez, a ser visto no enterro de estátuas de agentes no Old Unido tumbas. [12] [13]

Mesopotâmia 

Retentor sacrifício foi praticado dentro dos túmulos reais da antiga Mesopotâmia. Cortesãos, guardas, músicos, servas e noivos morreu, presume-se que o veneno tomado. [14] [15] Um novo exame de crânios do cemitério real de Ur, descoberto no Iraque há quase um século, parece apoiar uma interpretação mais macabro de sacrifícios humanos associados a enterros de elite da antiga Mesopotâmia do que havia sido reconhecido anteriormente, dizem os arqueólogos. Palácio atendentes, como parte do ritual mortuário real, não foram tratados com veneno para encontrar a morte com serenidade. Em vez disso, um instrumento pontiagudo, como um pique foi impulsionado em suas cabeças. [16]

Levant 

Mais informações: A ligação de Isaac
Referências na Bíblia apontam para uma tomada de consciência do sacrifício humano na história da antiga prática do Oriente próximo. Durante uma batalha com os israelitas, o rei de Moab dá seu filho primogênito e herdeiro como um holocausto (Olah, como usado do sacrifício Temple) (2 Reis 3:27). [17]
Em Gênesis 22, bem como o Alcorão, não é uma história sobre Abraham do sacrifício de Isaac , embora no Alcorão o nome do filho não é mencionado e considerada Ismail . Em ambas, a versão do Alcorão e da Bíblia da história, Deus testa Abraão , pedindo-lhe para apresentar seu filho, Isaac , como um sacrifício em Monte Moriá . Abraham concorda com esse comando sem discutir. A história termina com um anjo parar Abraham no último minuto e fazendo o sacrifício de Isaac desnecessária, fornecendo um carneiro, preso em alguns arbustos próximos, para ser sacrificado em seu lugar. Muitos estudiosos da Bíblia têm sugerido origem desta história era uma lembrança de uma época em que o sacrifício humano foi abolida em favor de sacrifício animal. [18] [19]
Outra possível exemplo de sacrifício humano mencionado na Bíblia é o sacrifício de Jefté filha em Juízes 11. Jefté promete sacrificar a Deus tudo o que vier para cumprimentá-lo na porta quando ele volta para casa se ​​ele é vitorioso. O voto é afirmado em Juízes 11:31 como "Então, será que, diante qualquer saindo da porta de minha casa ao meu encontro, quando eu voltar em paz a partir dos amonitas, esse será do Senhor, e eu vou oferecer-lhe um holocausto ". Quando ele retorna da batalha, sua filha virgem se esgota para cumprimentá-lo. Ela implora para, e é concedido ", dois meses para perambulam pelas colinas e chorar com os meus amigos", após o que "ele [Jefté] fez para ela como ele havia prometido." De acordo com alguns comentaristas da tradição judaica rabínica , a filha de Jepthah não foi sacrificado, mas foi proibido de casar-se e manteve-se uma solteirona toda a sua vida, cumprindo a promessa de que ela seria dedicada ao Senhor. [20]

Phoenicia 

De acordo com fontes romanas e gregas, fenícios e cartagineses sacrificados crianças aos seus deuses. Os ossos de inúmeras crianças foram encontrados em sítios arqueológicos cartagineses nos tempos modernos, mas o tema do sacrifício de crianças é controversa. [21] Em um único cemitério criança chamou a Tophet por arqueólogos, um número estimado de 20.000 urnas foram depositadas. [22]
Plutarco (ca. 46-120 dC) menciona a prática, assim como Tertuliano , Orosius , Diodoro da Sicília e Philo . Livy e Políbio não. A Bíblia afirma que as crianças foram sacrificados em um lugar chamado Tophet ("assar lugar") para o deus Moloch . De acordo com Diodoro da Sicília ' conta dos cartagineses : [23]
Plutarco, no entanto afirma que as crianças já estavam mortos na época, tendo sido morto por seus pais, cujo consentimento, bem como o das crianças-se necessário; Tertuliano explica a aquiescência das crianças como um produto de sua trustfulness jovem. [23]
A exatidão de tais histórias é contestado por alguns historiadores e arqueólogos modernos. [24]

Europa 

Arquivo: Sacrifício Polyxena BM GR1897.7-27.2.jpg
O sacrifício de Polixena pelos gregos triunfantes, Guerra de Tróia , c.570-550 aC

Neolítico Europa 

Mais informações: religião Neolítico
Há evidências arqueológicas de sacrifício humano em Neolítico para Eneolithic Europa. Sacrifícios de retenção parece ter sido comum no início de religião indo-europeu . Por exemplo, o site de sacrificial Luhansk mostra evidências de sacrifício humano na cultura Yamna . [ carece de fontes? ]

Antiguidade greco-romana 

Mais informações: antiga religião grega e religião romana
Arquivo: Sacrifici d'Ifigênia (Empúries) .jpg
O sacrifício de Ifigênia, uma representação 
mitológica de uma procissão sacrificial em um mosaico deRoman Espanha
As referências ao sacrifício humano podem ser encontrados em relatos históricos gregas, assim como a mitologia. O sacrifício humano na mitologia, o deus ex machina salvação em algumas versões do Ifigênia (que estava prestes a ser sacrificado por seu pai Agamemnon ) e sua substituição por um cervo pela deusa Artemis , pode ser uma memória vestigial do abandono e descrédito da a prática de sacrifícios humanos entre os gregos a favor do sacrifício animal. [ carece de fontes? ]
Na Roma antiga, o sacrifício humano era pouco frequente, mas documentado. Dionísio de Halicarnasso [25] diz que o ritual da Argei , em que figuras de palha foram atirados para o rio Tiber , pode ter sido um substituto para uma oferta inicial de homens idosos. Após a derrota romana em Canas dois gauleses e dois gregos em casais macho-fêmea foram enterrados sob o Forum Boarium , em uma câmara de pedra usada para o efeito, pelo menos uma vez antes. [26] O rito foi aparentemente repetido em 113 aC, preparatório para uma invasão da Gália. [27] De acordo com Plínio, o Velho , o sacrifício humano foi proibido por lei durante o consulado de Publius Licínio Crasso e Gnaeus Cornelius Lentulus em 97 aC, embora a essa altura era tão raro que o decreto foi em grande parte simbólica. [28] os líderes inimigos capturados foram apenas ocasionalmente executado na conclusão de um triunfo romano , e os próprios romanos não considerou essas mortes a oferta de sacrifício. [ carece de fontes? ] Gladiator combate foi pensado pelos romanos para ter originado como lutas até a morte entre os prisioneiros de guerra nos funerais de generais romanos, e polemistas cristãos como Tertuliano mortes consideradas na arena a ser pouco mais do que o sacrifício humano. [29]

Celtas 

Arquivo: WickerManIllustration.jpg
Um homem de vime , que, de acordo com César , foi usado para sacrificar seres humanos aos deuses.
De acordo com fontes romanas, Celtic Druids envolvidos extensivamente em sacrifício humano. [30] De acordo com Júlio César , os escravos e dependentes dos gauleses de classificação seria queimada junto com o corpo de seu mestre, como parte de seus ritos funerários. [31] Ele Também descreve como eles construíram figuras de vime que foram preenchidos com os seres humanos que vivem e, em seguida, queimados. [32] De acordo comCassius Dio , Boudica forças 's empalado cativos romanos durante sua rebelião contra a ocupação romana , com o acompanhamento de folia e sacrifícios no sagrado bosques de Andate. [33] Diferentes deuses supostamente necessários diferentes tipos de sacrifícios. Vítimas significou para Esus foram enforcados , aqueles destinados ao Taranis imolado e aqueles para Teutates afogou. Alguns, como o Homem Lindow , pode ter ido para a morte de bom grado.
Contrariando as fontes romanas, bolsa de estudos mais recente conclui que "há pouca evidência arqueológica" do sacrifício humano pelos Celtas, e sugere a probabilidade de que os gregos e romanos divulgadas informações negativas fora de desdém para os bárbaros. [34] Não há nenhuma evidência de as práticas descritas Caesar, e as histórias de sacrifícios humanos parecem derivar de uma única fonte, Poseidonius , cujos créditos não são suportados. [35]
A evidência arqueológica das ilhas britânicas parece indicar que o sacrifício humano pode ter sido praticada, durante longos tempos de pré-datar qualquer contato com Roma. Restos humanos foram encontrados nas fundações de estruturas a partir do momento Neolítico à época romana, com ferimentos e em posições que defendem o seu ser de fundação sacrifícios. [ carece de fontes? ]
Decapitação ritualizada sobrevive no registro arqueológico, como o exemplo de 12 cadáveres sem cabeça na tarde Francês da Idade do Ferro santuário de Gournay-sur-Aronde . [36]

Povos germânicos 

Mais informações: paganismo germânico e corpo bog
O sacrifício humano não era uma ocorrência particularmente comum entre os povos germânicos, sendo recorrido a em situações excepcionais decorrentes de crises de um ambiente (quebra de safra, a seca, a fome) ou a natureza (guerra) social, muitas vezes pensado para derivar, pelo menos em parte do fracasso do rei para estabelecer e / ou manter a prosperidade e da paz (ARS ok friðar) nas terras que lhe foram confiadas. [37] Na prática Scandinavian mais tarde, o sacrifício humano parece ter se tornado mais institucionalizada, e foi repetido como parte de um maior sacrificar em uma base periódica (de acordo com Adam de Bremen a cada nove anos). [38]
Evidência de germânicos práticas de sacrifícios humanos anteriores à Era Viking dependem arqueologia e em algumas contas dispersas em etnografia greco-romana . Por exemplo, Tácito relata sacrifício humano para germânica (o que ele interpreta como) Mercury , e Isis especificamente entre os Suebians . Jordanes relata como os godos sacrificados prisioneiros de guerra para Marte , que suspende os braços decepados das vítimas dos galhos das árvores.
Por volta do século 10, o paganismo germânico tinha se tornado restrito a Escandinávia . Uma conta por Ahmad ibn Fadlan como parte de sua conta de uma embaixada para os Búlgaros do Volga em 921 alegações de queguerreiros nórdicos foram às vezes enterrado com mulheres escravizados com a crença de que essas mulheres se tornaria suas esposas em Valhalla . Em sua descrição do funeral de um escandinavo cacique , uma voluntários escravos para morrer com um Norseman. Depois de dez dias de festividades, ela é esfaqueado até a morte por uma mulher velha, uma espécie de sacerdotisa que é referido como Völva ou "Anjo da Morte", equeimado junto com os mortos em seu barco . Esta prática é evidenciada arqueologicamente, com muitos enterros guerreiro do sexo masculino (tais como o enterro navio no Balladoole na Ilha de Man, ou que pelo Osebergna Noruega [39] ), também contendo feminino permanece com sinais de trauma.
De acordo com Ademar de Chabannes , pouco antes de sua morte, em 932 ou 933 Rollo (fundador e primeiro governante do Viking principado de Normandy ) praticado sacrifícios humanos para apaziguar os deuses pagãos, e ao mesmo tempo fez doações às igrejas na Normandia . [ 40]
Adam von Bremen gravado sacrifícios humanos a Odin no século 11, na Suécia, no Templo de Uppsala , uma tradição que é confirmado por Gesta Danorum e as sagas nórdicas . De acordo com a saga Ynglinga , rei Domalde foi sacrificado lá na esperança de trazer maiores colheitas futuras ea dominação total de todas as guerras futuras. A mesma saga também relata que descendente rei de Domalde Aun sacrificou nove de seus próprios filhos para Odin, em troca de uma vida mais longa, até que os suecos impediu de sacrificar o seu último filho, Egil .
Heidrek na saga Hervarar concorda com o sacrifício de seu filho em troca do comando durante um quarto dos homens de Reidgotaland . Com estes, ele aproveita todo o reino e impede o sacrifício de seu filho, dedicando aqueles caído em sua rebelião de Odin em seu lugar.

Povos eslavos 

Ver artigo principal: paganismo eslavo
Século VI imperador bizantino Mauricius 's Strategikon escreveu dos eslavos: [41]
No século 10, o explorador persa Ahmad ibn Rustah descrito ritos funerários para o Rus ' (Scandinavian Viking comerciantes no nordeste da Europa), incluindo o sacrifício de uma jovem escrava. [43] Leo, o Diácono descreve sacrifício prisioneiro pelo Rus 'liderada por Sviatoslav durante a Guerra Russo-bizantino ", de acordo com seu costume ancestral." [44]
De acordo com o século 12 russo Primária Chronicle , prisioneiros de guerra foram sacrificadas à divindade suprema eslava Perun . Sacrifícios aos deuses pagãos, juntamente com o próprio paganismo, foram proibidas após o Baptismo da Rus pelo príncipeVladimir I nos 980s. [45]
Achados arqueológicos indicam que a prática pode ter sido generalizada, pelo menos entre os escravos, a julgar pelas valas comuns contendo os fragmentos cremados de um número de pessoas diferentes. [43]

Anatolia e os Balcãs 

Não pode haver dúvida de que o sacrifício humano sobreviveu entre uma parcela dos turcomano tribos em Anatolia e os Balcãs tão tarde quanto os séculos XIV e XV, como observadores contemporâneos depor. John Cantacuzene , que conhecia os turcos, assim como fez qualquer outro autor bizantino e que tinha usado soldados turcos em números extensos, observa que os soldados turcos realizada sacrifício humano sobre os túmulos de seus companheiros mortos. [ 46 ] Enquanto Chalcocondyles relata que Murad IIcomprada seiscentos escravos no Peloponeso que ele então sacrificou a seu pai morto . [ 47 ]
John Cantacuzene entendido o propósito desses sacrifícios, mas foi um erro, quando ele considerou a prática como sendo de origem islâmica. Islam, é claro, nunca tolerou sacrifício humano, e que ele descreve é claramente um asiático central xamânica prática.Entre as xamânicas povos Ural-altaicos acreditava-se comumente que aqueles a quem a matou guerreiro neste mundo iria servi-lo na próxima. Assim sacrifício humano no túmulo do guerreiro morto era um costume bem conhecido nas religiões dos turco-mongóispovos e foi observado logo Heródoto, e tão tarde quanto o século XIX. [ 47 ]

China 

Os antigos chineses são conhecidos por terem feito sacrifícios de homens e mulheres jovens para divindades fluviais , e ter enterrado escravos vivo com seus proprietários após a morte como parte de um funeral serviço. Isso era especialmente prevalente durante os Shang e Zhou dinastias. Durante o Reinos Combatentes período, Ximen Bao de Wei demonstrou aos aldeões que o sacrifício às divindades rio era, na verdade, uma manobra por sacerdotes desonestos para dinheiro de bolso. [ 48 ] Na tradição chinesa, Ximen Bao é considerado como um herói popular que apontou o absurdo de sacrifício humano.
O sacrifício de escravos, um macho de alto escalão concubinas ou funcionários após a sua morte (chamado Xun Zang殉葬ou Sheng Xun生殉) era uma forma mais comum. O objetivo declarado era para fazer companhia para os mortos em vida após a morte. Nos tempos antigos as vítimas foram mortas ou enterradas vivas, enquanto que mais tarde foram geralmente forçado a cometer suicídio.
Sacrifício humano Funeral foi amplamente praticada na antiga chinesa estado de Qin . De acordo com os registros do Historiador pela dinastia Han historiador Sima Qian , a prática foi iniciada por Duke Wu , o décimo governante de Qin, que tinha 66 pessoas enterradas com ele em 678 aC. O governante XIV Duke Mu tinha 177 pessoas enterradas com ele em 621 aC, incluindo três altos funcionários do governo. [ 49 ] [ 50 ] Em seguida, as pessoas de Qin escreveu o poema famoso Yellow Bird para condenar esta prática bárbara, mais tarde compilados no confucionista Clássico da Poesia . [ 51 ] O túmulo do governante XVIII Duke Jing de Qin , que morreu em 537 aC, foi escavada. Mais de 180 caixões contendo os restos mortais de 186 vítimas foram encontrados na tumba. [ 52 ] [ 53 ]A prática continuaria durante quase três séculos, até Duke Xian de Qin abolido em 384 aC. Historiador moderno Ma Feibai considera a importância da abolição da Duke Xian do sacrifício humano à história chinesa comparável à de Abraham Lincoln abolição 's da escravidão para a história americana. [ 50 ] [ 54 ]
Após a abolição por Duke Xian, o sacrifício humano funeral tornou-se relativamente rara em toda as partes centrais da China. No entanto, o Imperador Hongwu da dinastia Ming reviveu em 1395, quando seu segundo filho morreu e duas das concubinas do príncipe foram sacrificados. Em 1464, o Imperador Zhengtong em seu testamento proibiu a prática de imperadores e príncipes Ming.
O sacrifício humano também era praticada pelos manchus . Seguindo Nurhaci morte "s, sua esposa, Lady Abahai , e seus dois consortes menores cometeu suicídio. Durante a Dinastia Qing , o sacrifício de escravos foi proibido pelo Imperador Kangxi em 1673.

Tibet 

O sacrifício humano, incluindo o canibalismo , foi pensado para ser praticado no Tibet antes da chegada do budismo no século 7. [ 55 ]
A prevalência de sacrifício humano em medieval budista Tibet é menos clara. O Lamas , como budistas professos, não podia tolerar sacrifícios de sangue, e eles substituíram as vítimas humanas com efígies feitos de massa de pão. Esta substituição de vítimas humanas com efígies é atribuída a Padmasambhava , um santo tibetano de meados do século 8, na tradição tibetana. [ 56 ]
No entanto, há alguma evidência de que fora do lamaísmo, havia práticas de tântrica sacrifícios humanos que sobreviveram ao longo do período medieval e, possivelmente, até os tempos modernos. A-do século 15 Annals azuis , um documento seminal dobudismo tibetano , relata sobre a forma como, no 13º Century Tibet os chamados "18 ladrões-monges" homens e mulheres para os seus corruptos abatidos tântricos cerimônias. [ 57 ] Tais práticas de sacrifício humano como havia em medieval Tibet foi principalmente substituído por sacrifício animal, ou a auto-infligir feridas em ritual religioso, por volta do século 20 [ carece de fontes? ] . Um levantamento sistemático de provas para o sacrifício humano no século 20-Tibet transforma-se três casos:
  1. Charles Alfred Sino relata a descoberta dos restos de um menino de oito anos de idade e uma menina da mesma idade em uma estupa na fronteira Butão-Tibet, aparentemente mortos ritualmente. [ 58 ]
  2. Antropólogo americano Robert Ekvall na década de 1950 relatou alguns casos de sacrifício humano em áreas remotas dos Himalaias . [ 59 ]
Com base nessas evidências, Grunfeld (1996) conclui que não se pode excluir que os casos isolados de sacrifício humano fez sobreviver em áreas remotas do Tibet, até meados do século 20, mas eles devem ter sido raro o suficiente para não deixaram mais traços do que as provas citadas acima. [ 60 ]

Subcontinente indiano 

Arquivo: Camunda5.JPG
Deusas feroz como o Chamundasão registrados como tendo sido oferecido o sacrifício humano.
Os primeiros indícios de sacrifícios humanos no subcontinente indiano remonta à Idade do Bronze Civilização do Vale . Um selo Indus de Harappa retrata a figura feminina nua de cabeça para baixo, com as pernas desdobramento e uma planta que emite desde o ventre. O verso do selo mostra um homem segurando uma foice e uma mulher sentada no chão em uma postura de oração. Muitos estudiosos interpretam esta cena como um sacrifício humano em honra da Deusa-Mãe. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]
Quanto a possíveis védica menção do sacrifício humano, a visão predominante do século 19, associada sobretudo com Henry Colebrooke , era que o sacrifício humano não chegou a ter lugar. Esses versos que se refere opurushamedha foram feitos para ser lido simbolicamente, [ 65 ] ou como uma "fantasia sacerdotal". No entanto, Rajendralal Mitra publicou uma defesa da tese de que o sacrifício humano, como havia sido praticado em Bengala, era uma continuação das tradições que remontam a períodos védicos. [ 66 ] Hermann Oldenberg realizada a visão de Colebrooke; mas Jan Gonda sublinhou o seu estatuto disputada.
O sacrifício humano e animal tornou-se menos comum durante o período pós-védica, como ahimsa (não-violência) passaram a fazer parte do pensamento religioso mainstream. O Chandogya Upanishad (3.17.4) inclui ahimsa na sua lista de virtudes. [ 65 ] O impacto das religiões Sramanic como o budismo e jainismo também se tornou conhecido no subcontinente indiano.
Foi acordado até mesmo por Colebrooke, no entanto, que até o Puranic período de, pelo menos, no momento da escrita do Kalika-Purana , o sacrifício humano foi aceito. O Kalika Purana foi composta no Nordeste da Índia, no século 11. O texto afirma que o sacrifício de sangue só é permitido quando o país está em perigo e guerra é esperado. De acordo com o texto, o performer de um sacrifício obterá a vitória sobre seus inimigos. [ 65 ] No período medieval, tornou-se cada vez mais comum. No século 7, Banabhatta , em uma descrição da dedicação de um templo de Chandika , descreve uma série de sacrifícios humanos; Da mesma forma, no século 9,Haribhadra descreve os sacrifícios a Chandika em Odisha . [ 67 ] A cidade de Kuknur em North Karnataka existe uma antiga Kali templo, construído por volta do século dC 8-9th, que tem uma história de sacrifícios humanos.[ 67 ]
Os sacrifícios humanos foram realizados em conexão com a adoração de Shakti até aproximadamente o início do período moderno, e em Bengala talvez tão tarde como o início do século 19. [ 68 ] Embora não seja aceito pela maior parte da cultura hindu , certos tântricos cultos realizados sacrifícios humanos até por volta do mesmo tempo, tanto real e simbólico; foi um ato altamente ritualizado, e na ocasião levou muitos meses para ser concluído.[ 68 ]
O Khonds , uma tribo indígena da Índia, que habita os estados tributários de Odisha e Andhra Pradesh , tornou-se notório, sobre a ocupação britânica de seu distrito cerca de 1835, a partir da prevalência e da crueldade dos sacrifícios humanos eles praticados. [ 69 ]

Pacífico 

Arquivo: James Cook, navegador Inglês, testemunhando o sacrifício humano em Taihiti (Otaheite) c. 1773.jpg
James Cook testemunhando sacrifício humano no Tahiti c. 1.773
No antigo Havaí , um luakini templo, ou luakini heiau , foi uma havaiana nativa lugar sagrado onde se ofereciam sacrifícios de sangue humano e animal. Kauwa , a classe pária ou escravo, eram frequentemente usados ​​como sacrifícios humanos no heiau luakini . Acredita-se que foram prisioneiros de guerra , ou os descendentes de prisioneiros de guerra. Eles não foram os únicos sacrifícios; transgressores da lei de todas as castas ou adversários políticos derrotados também foram aceitáveis, como vítimas. [ 70 ] [ 71 ]
O povo de Fiji praticado viúva -strangling. Quando fijianos adotou o cristianismo, a viúva-estrangulamento foi abandonada. [ 72 ]

Américas pré-colombianas 

Veja também: o sacrifício de crianças em culturas pré-colombianas
Arquivo: Monte Albán-12-05oaxaca031.jpg
Altar de sacrifício humano em Monte Alban
Alguns dos mais famosos formas de antigo sacrifício humano foram realizadas por vários pré-colombiana civilizações nas Américas [ 73 ] , que incluía o sacrifício de prisioneiros, bem como sacrifício voluntário. Frei Marcos de Niza (1539) escrita dos " Chichimecas ": que de vez em quando" eles deste vale expressos lotes cujo sorte (honra), será para ser sacrificado, e fazem dele o grande elogio, sobre os quais as quedas de lote , e com grande alegria que coroá-lo com flores em cima de uma cama preparada na referida vala toda cheia de flores e ervas aromáticas, em que pô-lo junto, e dão grande loja de madeira seca em ambos os lados dele, e coloque-o sobre fogo em qualquer parte, e por isso ele morre "e" que a vítima teve grande prazer "em ser sacrificado. [ 74 ]

América do Norte 

Os Mixtec jogadores do jogo de bola mesoamericano foram sacrificados quando o jogo foi usado para resolver uma disputa entre as cidades. Os governantes iria jogar um jogo em vez de ir para a batalha. O governante perder seria sacrificado. O governante "Eight Deer", que era considerado um grande jogador de bola e que ganhou várias cidades desta forma, acabou por ser sacrificados, porque ele tentou ir além das práticas-governante de linhagem, e para tentar criar um império. [ 75 ]
Arquivo: Embarcação Maya com a cena sacrificial DMA 2005-26.jpg
Vítima sacrificial humano em um navio de Maya, 600-850 AD (Dallas Museum of Art)
Maya 
Ver artigo principal: O sacrifício humano na cultura Maya
O Maya a crença de que cenotes ou sumidouros de calcário foram portais para o submundo e sacrificavam seres humanos e os jogou para baixo o cenote para agradar o deus da água Chaac . O exemplo mais notável disso é a "Cenote Sagrado "em Chichén Itzá , onde escavações extensas recuperaram os restos mortais de 42 pessoas, metade delas com menos de vinte anos de idade.
Só no pós-clássico era que essa prática se tornar tão frequente como no centro do México. [ 76 ] No período pós-clássico, as vítimas e o altar são representados como rebocam em um tom agora conhecido como Maya azul , obtido a partir da añil planta e a argila mineral palygorskite . [ 77 ]
Aztec 
Ver artigo principal: O sacrifício humano na cultura asteca
Arquivo: Codex Magliabechiano (141 cropped) .jpg
Sacrifícios astecas, Codex Mendoza.
Os astecas foram particularmente conhecido por praticar sacrifícios humanos em larga escala; uma oferenda a Huitzilopochtli seria feito para restaurar o sangue que ele perdeu, quando o sol estava envolvido em uma batalha diária. Sacrifícios humanos iria impedir que a extremidade do mundo que poderia acontecer em cada ciclo de 52 anos. No 1487 re-consagração da Grande Pirâmide de Tenochtitlan alguns estimam que 80.400 prisioneiros foram sacrificados [ 78 ] [ 79 ] embora os números sejam difíceis de quantificar, como todos os textos que podem ser obtidos astecas foram destruídas pelos missionários cristãos durante o período 1528-1548. [ 80 ]
De acordo com Ross Hassig , autor de Aztec Guerra , "entre 10.000 e 80.400 pessoas" foram sacrificados na cerimônia. Os antigos relatos de números sacrificaram para festas especiais têm sido descritos como "incrivelmente alto" por alguns autores [ 80 ] e que no cômputo cauteloso, com base em evidências confiáveis, os números não poderia ter excedido em mais várias centenas por ano em Tenochtitlan. [ 80 ] O número real de vítimas sacrificados durante o 1487 consagração é desconhecida.
Arquivo: Kinderopfer 2.jpg
Aztec enterro de uma criança sacrificada em Tlatelolco .
Michael Harner, em seu artigo de 1997 The Enigma of Sacrifice Aztec , estima que o número de pessoas sacrificadas no centro do México, no dia 15 do século tão elevada como 250 mil por ano. Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl , um descendente astecas e autor do Codex Ixtlilxochitl , afirmou que uma em cada cinco crianças dos sujeitos astecas foi morto anualmente. Victor Davis Hanson argumenta que uma estimativa por Carlos Zumárraga de 20.000 por ano, é mais plausível. Outros estudiosos acreditam que, uma vez que os astecas sempre tentou intimidar seus inimigos, é muito mais provável que eles inflado o número oficial de propaganda ferramenta. [ 81 ] [ 82 ]
Às vezes cativos sacrificiais foram esfolado , como para o festival de Xipe Totec , que ele mesmo é caracteristicamente retratado vestindo a pele de uma vítima que foi morto.
EUA / Canadá 
Mound 72 sacrifício em massa de 53 mulheres jovensArquivo: Mound 72 sacrifício cerimônia HRoe 2013.jpg
Arquivo: Cortejo fúnebre de Serpent Pique du Pratz.jpg
O cortejo fúnebre de Tattooed Serpent em 1725, com retentores à espera de ser sacrificado
Os povos do sudeste dos Estados Unidos conhecida como a cultura Mississippian (800-1600 dC) têm sido sugeridos para ter praticavam sacrifícios humanos, porque alguns artefatos têm sido interpretadas como representando tais atos. [ 83 ] Mound 72 em Cahokia (o maior site de Mississippian ), localizada perto do moderno St. Louis, Missouri , foi encontrado para ter inúmeros poços cheios de enterros em massa pensado para ter sido sacrifícios de retenção. Um dos vários enterros em fossas semelhantes tiveram os restos de 53 mulheres jovens que tinham sido estranguladas, e dispostas ordenadamente em duas camadas. Outro pit realizou 39 homens, mulheres e crianças que mostraram sinais de uma morte violenta antes de ser sem a menor cerimônia para o poço. Vários corpos apresentavam sinais de não ter sido totalmente morto quando enterrado e de ter tentado garra seu caminho para a superfície. Em cima dessas pessoas um outro grupo tinha sido dispostas ordenadamente em andores de postes de cedro e esteiras de cana. Outro grupo de quatro indivíduos encontrados no monte foram enterrados em uma plataforma de baixo, com os braços interligados.Eles tiveram suas cabeças e mãos removido. O enterro mais espetacular no monte é o " enterro Birdman ". Este foi o enterro de um homem alto de seus 40 anos, agora pensado para ter sido um importante governante Cahokian cedo. Ele foi enterrado em uma plataforma elevada coberta por uma camada de mais de 20.000 contas de disco marine-shell organizados na forma de um falcão , [ 84 ] com a cabeça da ave que aparece abaixo e ao lado da cabeça do homem, e suas asas e cauda debaixo de seu braços e pernas. Abaixo do birdman era outro homem, enterrado voltado para baixo. Em redor do birdman foram vários outros retentores e grupos de elaboradas bens graves . [ 85 ] [ 86 ]
Um sacrifício ritual de retentores e plebeus após a morte de um personagem elite também é atestada no registro histórico entre o último remanescente cultura totalmente Mississippian, a Natchez . Após a morte de " Tattooed Serpente ", em 1725, o chefe de guerra e irmão mais novo do" Grande Sol "ou Chefe do Natchez; duas de suas esposas, uma de suas irmãs (apelidado de La Glorieuse pelos franceses), seu primeiro guerreiro, seu médico, seu servo cabeça e esposa do servo, sua enfermeira, e um artesão de clubes de guerra tudo escolheu morrer e ser enterrado com ele, assim como várias mulheres velhas e um bebê que foi estrangulado por seus pais. [ 87 ]Grande honra foi associado com um tal sacrifício, e seus parentes era tido em alta estima. [ 88 ] Depois de um cortejo fúnebre com o corpo chefes levada em uma maca feita de capachos e cedro pólos de cana terminou no templo (que foi localizado no topo de um baixo monte plataforma ); os retentores com seus rostos pintados de vermelho e drogadas com grandes doses de nicotina, foram ritualmente estrangulada. Tattooed Serpent foi então enterrado em uma vala no interior do chão do templo e os retentores foram enterrados em outras localidades no alto do monte em torno do templo. Depois de alguns meses os corpos estavam dis-enterrados e seus ossos Defleshed foram armazenados como enterros bundle no templo. [ 87 ]
O Pawnee praticado anualmente Ceremony Morning Star , que incluía o sacrifício de uma jovem. Embora o ritual continuou, o sacrifício foi interrompido no século 19. [ 89 ] Os Iroquois são disse ter ocasionalmente enviou uma donzela para o Grande Espírito. [ 90 ]
A tortura de prisioneiros de guerra pelas tribos da região cultural do Oriente Woodlands também parece ter tido motivações sacrificiais. Veja Captives no American Indian Guerras

América do Sul 

Arquivo: múmias Llullaillaco na cidade de Salta, Argentina.jpg
Múmias Llullaillaco, Incasacrifício humano, Província de Salta ( Argentina ).
Os incas praticavam sacrifícios humanos, especialmente em grandes festivais e funerais reais, onde morreu retentores para acompanhar os mortos para a próxima vida. [ 91 ] O Moche de Northern Peru sacrificado adolescentes em massa, como arqueólogo Steve Bourget encontrado quando ele descobriu os ossos de 42 adolescentes do sexo masculino, em 1995. [ 92 ]
O estudo das imagens vistas na arte Moche tem possibilitado aos pesquisadores para reconstruir mais importante seqüência cerimonial da cultura, que começou com o combate ritual e culminou no sacrifício daqueles que foram derrotados na batalha. Vestida com roupas finas e adornos, guerreiros armados se enfrentaram em combate ritual. Neste encontro mão-de-mão o objetivo era remover cocar do adversário ao invés de matá-lo. O objectivo do combate era a prestação de vítimas para o sacrifício. Os vencidos foram despidos e obrigados, depois que eles foram levados em procissão até o local do sacrifício. Os cativos são retratados como forte e sexualmente potente. No templo, os sacerdotes e sacerdotisas iria preparar as vítimas para o sacrifício. Os métodos empregues sacrificiais variada, mas, pelo menos, uma das vítimas seria sangrados até à morte. Seu sangue foi oferecido para as principais divindades, a fim de agradar e acalmá-los. [ 93 ]
O Inca do Peru também fez sacrifícios humanos. Como muitos como 4.000 funcionários, oficiais de justiça, favoritos e concubinas foram mortos após a morte do Inca Huayna Capac , em 1527, por exemplo. [94] Um número de múmias de crianças sacrificadas foram recuperados nas regiões do Inca de América do Sul , uma prática antiga conhecida como capacocha . Os Incas realizado sacrifícios de crianças durante ou depois de eventos importantes, como a morte do Sapa Inca (imperador) ou durante a fome . [92]

África Ocidental 

Arquivo: Vítimas de sacrifício-1793.jpg
As vítimas para o sacrifício - de A história da Dahomy, um reino interior da África de 1793
O sacrifício humano era comum nos Estados do Oeste Africano até e durante o século 19. Os costumes anuais de Dahomey foi o exemplo mais notório, mas sacrifícios foram realizados ao longo de toda a costa Oeste Africano e do interior. Sacrifícios foram particularmente comum após a morte de um rei ou rainha, e há muitos casos registrados de centenas ou mesmo milhares de escravos sendo sacrificados em tais eventos. Sacrifícios foram particularmente comum em Dahomey , no Empire Benin , no que é hoje o Gana , e nos pequenos Estados independentes no que é hoje o sul da Nigéria . Segundo RJ Rummel , "Basta considerar o Grande personalizado no Dahomey.:. Quando um governante morreu, centenas, às vezes até milhares de prisioneiros seria morto Em uma dessas cerimônias em 1727, como muitos como 4.000 foram mortas Além disso, Dahomey tinha umapersonalizada anual durante o qual 500 prisioneiros foram sacrificados. " [95]
No Asante [ desambiguação necessário região] da atual Gana , o sacrifício humano era muitas vezes combinado com a pena capital. [96]
Em partes do norte da África Ocidental, o sacrifício humano tornou-se rara cedo Islam tornou-se mais estabelecida nestas áreas, tais como o Hausa Unidos . O sacrifício humano foi proibido oficialmente no restante dos Estados Oeste Africano apenas pela coerção, ou em alguns casos, anexação , tanto pelo britânico ou francês. Um passo importante foi o britânico coagir o poderoso Egbo sociedade secreta se opor sacrifício humano em 1850. Esta sociedade era poderoso em um grande número de estados no que hoje é o sul-oriental da Nigéria . No entanto, o sacrifício humano continuou, normalmente em segredo, até a África Ocidental ficou sob controle colonial firme.
Os homens do leopardo eram uma sociedade secreta Oeste Africano ativa em meados da década de 1900 que praticavam o canibalismo . Em teoria, o canibalismo ritual iria fortalecer ambos os membros da sociedade, bem como toda a sua tribo. [97] Em Tanganyika , os homens Leão cometeu um número estimado de 200 assassinatos em um único período de três meses. [98]

Proibição em grandes religiões 

Judaísmo 

Pensamento religioso visões atuais Akedah como central para a substituição do sacrifício humano; enquanto alguns estudiosos do Talmude afirmar a substituição era o sacrifício de animais no templo-usando Êxodo 13: 2-12f;22: 28f; 34: 19f; Numeri 3: 1 e ss; 18:15; Deuteronômio 15: 19-os outros vêem isso como ultrapassado pelo simbólico pars-pro-toto sacrifício de circuncisão . Levítico 20: 2 e Deuteronômio 18:10 proibir especificamente a doação de crianças a Moloch , tornando-o passível de punição por apedrejamento; o Tanakh , posteriormente, denuncia o sacrifício humano como costumes bárbaros de Baal adoradores (por exemplo, Salmos 106: 37ff).
Arquivo: Ofiara Abrahama1.jpg
Um anjo interrompe o sacrifício de Isaac por Abraão , com a substituição dos animais no fundo (a oferta de Abraão, Gênesis 22: 1-13, oficina deRembrandt , 1636)
Juízes capítulo 11 contém uma história em que um juiz nomeado Jefté faz um voto a Deus para sacrificar a primeira coisa que sai da porta de sua casa, em troca de ajuda de Deus com uma batalha militar contra os amonitas.Para seu espanto, sua única filha cumprimentou-o em cima de seu retorno triunfal. Juízes 11:39 afirma que Jefté manteve seu voto. De acordo com os comentaristas da tradição judaica rabínica , a filha de Jepthah não foi sacrificado, mas foi proibido de casar-se e manteve-se uma solteirona toda a sua vida, cumprindo a promessa de que ela seria dedicada ao Senhor. [20] A CE primeiro século judaico historiador Flavius ​​Josephus , no entanto, entendeu que isso significa que Jefté queimado sua filha no altar do Senhor, [99] , enquanto pseudo-Philo , fim do primeiro século dC, escreveu que Jefté ofereceu a sua filha em holocausto, porque ele não conseguia encontrar o sábio em Israel que iria cancelar o seu voto. [100]

Cristianismo 

No cristianismo, a crença de que desenvolveu a história de Isaac da vinculação foi prenúncio para o sacrifício de Jesus , cujo sacrifício e ressurreição permitiu que os pecados da humanidade para ser lavado. Há uma tradição de que o local do sacrifício de Isaac , Moriah , também foi a cidade de crucificação futuro de Jesus. [101] As crenças da maioria das denominações cristãs dobradiça sobre a expiação substitutiva do sacrifício de Jesus, que é necessária para a salvação em vida após a morte. Cada indivíduo tem de participar e / ou receber os benefícios de, este sacrifício para a expiação de seus pecados. Fontes cristãs primitivas explicitamente descrito este evento como uma oferta sacrificial, com Jesus no papel de tanto sacerdote e vítima, embora começando com o Iluminismo , alguns escritores, como John Locke , contestaram o modelo da morte de Jesus como um sacrifício propiciatório. [102]
Ortodoxa Oriental e católicos romanos cristãos acreditam que este sacrifício volta a estar presente no sacramento da Eucaristia . Nessa tradição, o pão eo vinho, oferecidos em uma litúrgico ritual, transforma na " presença real ", (o corpo literal e do Sangue de Jesus Cristo ). Receber a Eucaristia é uma parte central da vida religiosa dos cristãos católicos e ortodoxos. [103] [104] A maioria dos protestantes tradições não compartilham a crença na presença real, mas caso contrário são variadas, por exemplo, eles podem acreditar que no pão e do vinho, Cristo está presente apenas espiritualmente, não no sentido de uma mudança na substância ( Metodista ) [105] ou que o pão eo vinho da comunhão são um lembrete meramente simbólico ( Batista ). [106] Embora os primeiros cristãos na Roman Império foram acusados ​​de serem canibais, [107] práticas como os sacrifícios humanos eram abominável para eles. [108]

Islam 

O Alcorão condena veementemente o sacrifício humano, como um "erro grave e ato pecaminoso" [109] e um "ignorante, ato insensato daqueles que se desviaram". [110]

Religiões orientais 

Ver artigo principal: Ahimsa
Muitas tradições de religiões orientais , incluindo o hinduísmo , budismo e jainismo abraçar a doutrina da ahimsa (não-violência), que impõe o vegetarianismo e bandidos animal, bem como o sacrifício humano.
No caso do budismo, ambos os bhikkhus (monges) e bhikkhunis (freiras) foram proibidos de tirar a vida de qualquer forma, como parte do código monástica , enquanto a não-violência foi promovido entre os leigos, através do incentivo dos Cinco Preceitos . Do outro lado do mundo budista carne e álcool estão fortemente desencorajado como oferendas a um altar budista, com o primeiro sendo sinônimo de sacrifício, e este último uma violação dos Cinco Preceitos.
No hinduísmo , com base no princípio de ahimsa proíbe quaisquer sacrifícios humanos. [111] [112] [113]
Nos séculos 19 e 20, figuras proeminentes da espiritualidade indiana, como Swami Vivekananda , [114] Ramana Maharshi , [115] Swami Sivananda [116] e AC Bhaktivedanta Swami [117] enfatizou a importância de ahimsa.

Alegações de sacrifício humano 

Veja também: libelo de sangue
Os grupos que tiveram tais acusações levantadas contra eles incluem libelo de sangue contra os judeus por Ápio no 30s CE, [118] cristãos no Império Romano posteriores alegações de uma conspiração judaica e as caças às bruxas dos séculos 16 e 17. [119] No século 20, as acusações de difamação sangue ressurgiu como parte do abuso ritual satânico pânico moral . [119]
Os República Popular da China , bem como os nacionalistas chineses na República da China em seu esforço para desacreditar lamaísmo tibetano fazem referência freqüente e enfática ao histórico sacrifícios humanos no Tibete , retratando os 1950 Exército Popular de Libertação invasão do Tibet como um ato de intervenção humanitária . De acordo com fontes chinesas, no ano de 1948, 21 pessoas foram assassinadas por estado sacerdotes sacrifício de Lhasa, como parte de um ritual de destruição inimigo, porque os seus órgãos foram obrigados a entrar como ingredientes mágicos. [ 120 ] O Museu Revolutions tibetanos estabelecido pelos chineses em Lhasa tem inúmeros objetos rituais mórbidos em exposição para ilustrar estas afirmações. [ 121 ] Em Taiwan, Li Ao em seu talk show de TV, em 2006, afirmou que o Dalai Lama tinha ordenado sacrifícios humanos, pedindo a seus seguidores a "arrancar a pele humana" para " alguma cerimônia religiosa ". [ 122 ] A maior parte dos restos mortais que a exposição chinesa como prova terrível do sacrifício humano tibetano são na verdade partes do corpo de pessoas que morreram de causas naturais, que foram recolhidos após o enterro do céu e preservadas como relíquias. [ 60 ]

Sacrifício humano contemporâneo  na Ásia 

Bangladesh
Em março de 2010, um trabalhador de 26 anos de idade, foi morto por colegas de trabalho sob as ordens dos proprietários depois de uma cartomante sugeriu que um sacrifício humano produziria tijolos vermelhos altamente valorizados. [ 123 ]
Índia
O sacrifício humano é ilegal na Índia. Mas há alguns casos ocorrem em regiões remotas e subdesenvolvidas do país, onde a modernidade não penetrou bem e grupos tribais / semi-tribais aderir a práticas culturais como fizeram ao longo de milênios. De acordo com o Hindustan Times , houve um incidente de sacrifício humano no oeste Uttar Pradesh em 2003. [ 124 ] Da mesma forma, a polícia de Khurja relatou "dezenas de sacrifícios" no período de um ano, em 2006, por seguidores de Kali , o deusa do poder. [ 125 ] [ 126 ] [127 ] [ 128 ] [ 129 ]

África Subsaariana 

Mais informações: Medicina assassinato
O sacrifício humano, no contexto do ritual religioso, ainda ocorre em outras religiões tradicionais, por exemplo, em muti assassinatos na África do Sul e de outros assassinatos rituais em Vodun Oeste Africano . [ carece de fontes? ] Quando o objetivo da prática é a de adquirir riqueza para o aquele que comissiona o ato, um sacrifício humano é chamado de ritual dinheiro . O sacrifício humano não é mais oficialmente tolerada em qualquer país, e tais casos são considerados como assassinato.
Em janeiro de 2008, Milton Blahyi de Liberia confessou fazer parte de sacrifícios humanos, que "incluiu o assassinato de uma criança inocente e arrancar o coração, que foi dividido em pedaços para nós comermos." Ele lutou contra Charles Taylor milícia 's. [ 130 ]

Europa 

Reino Unido
Em junho de 2005, um relatório da BBC revelou que os meninos da África a serem traficadas para o Reino Unido para o sacrifício humano. Ele observou que as crianças foram espancados e assassinados depois de serem rotulados como bruxas por pastores. [ 131 ]

Chile 

A 1.989 livro do jornalista investigativo Patrick Tierney documenta um sacrifício humano ritual moderno durante o devastador terremoto e tsunami de 1960 por um Machi dos Mapuche no Lago Budi comunidade. [ 132 ]
A vítima, de 5 anos de idade, José Luis Painecur, teve seus braços e pernas removidos por Juan Panan e Juan José Painecur (avô da vítima), e foi preso na areia da praia como uma estaca. As águas do Oceano Pacífico , em seguida, levou o corpo para o mar. O sacrifício foi rumores de ser a mando de machi local, Juana Namuncurá Anen. Os dois homens foram acusados ​​com o crime e confessou, mas depois se retratou. Eles foram libertados depois de dois anos. Um juiz decidiu que os envolvidos nesses eventos havia "agido sem livre arbítrio, impulsionado por uma força natural, irresistível de tradição ancestral."
A história também é mencionado em um Tempo artigo da revista a partir desse ano, embora com muito menos detalhe. [ 133 ]

Assassinato Ritual 

Assassinatos rituais perpetrados por indivíduos ou pequenos grupos dentro de uma sociedade que os denuncia como homicídio simples são difíceis de classificar como qualquer um "sacrifício humano" ou mera homicídio patológico porque lhes falta a integração social do sacrifício próprio.
As instâncias mais próximas a "matança ritual" na história penal da sociedade moderna seria patológicos assassinos em série, como o assassino do zodíaco , e suicídios em massa com doomsday cult fundo, como a Peoples Temple , Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus , Ordem do Templo Solar ou Portão do Céu incidentes. [ acordo com quem? ] Outros exemplos incluem os " Matamoros "assassinatos atribuídos ao líder da seita mexicano Adolfo Constanzo e os assassinatos "Alinhamento Superior Universal" na década de 1990 o Brasil. [ 134 ]

Na ficção 

O sacrifício humano tem uma história como um tópico na literatura, ópera, jogos de vídeo e cinema. Um tema recorrente nos Classics , ele retorna à proeminência no imaginário europeu, com as contas espanholas dos rituais astecas. Derek Hughes em Cultura e Sacrifício traça iterações do tópico através das obras de Shakespeare , Dryden e Voltaire , e sua posição central na ópera tradição de Mozart para Wagner e em obras do século 20, como as de DH Lawrence . [ 135 ] [ 136 ]
  • " A Loteria "é um conto 1948 que causou polêmica nos Estados Unidos.
  • 1973 filme cult de Robin Hardy The Wicker Man explora o tema do sacrifício humano.
  • Em Rosemary Sutcliff 's 1977 romance histórico Sun Cavalo, cavalo da lua , o personagem principal aceita um dever como um rei sacrificial e dá a sua vida para a redenção de seu povo, ao inaugurar a criação do White Horse Uffington .
  • A maior parte do enredo de The Beatles filme " Help! promoções (em uma forma humorística), com um grupo que pratica o sacrifício humano tentando matar Ringo Starr, porque ele está usando o anel de sacrifício.
  • Em Tintin: Prisioneiros do Sol o líder Inca chega perto de sacrificar Tintin , Capitão Haddock , e Professor Calculus em uma pira de ser incendiada com espelhos parabólicos. Este foi para Calculus ter sacrilégio cometido por usar a pulseira de rascar Capac.
  • Em 1984 filme Indiana Jones eo Templo da Perdição , sumo sacerdote Mola Ram sacrifica homens por magicamente retirar o seu coração com uma mão e abaixá-los em lava fervente. Um sacrifício é mostrado, em que o coração amputado da vítima em combustão espontaneamente quando a vítima atinge a lava. Em Mel Gibson 's 2006 o filme Apocalypto , o sacrifício humano é feito para apaziguar os deuses.
  • No Dan Brown romance The Lost Symbol , principal do livro antagonista Mal'akh, prepara-se para o sacrifício humano ao longo da história, acreditando que é seu grande destino para liderar as forças do mal.
  • Nos dois fantasia série do Belgariad eo Malloreon por David Eddings , sacrifícios humanos de um tipo semelhante à dos astecas é praticado por homens da Angarak corrida em devoção ao seu deus Torak .
  • Em The Elder Scrolls IV: Oblivion , os principais antagonistas encomendar o personagem do jogador para matar ritualmente um membro da Fé benevolente das nove durante o arco da história em que o jogador está se infiltrando sua organização. Se recusou, eles atacam o jogador. Se o jogador faz isso, os vilões vão se convencido de que o jogador está do seu lado, e a infiltração vai mais suave para esta suposição.
  • Em The Elder Scrolls V: Skyrim , o sacrifício humano é um elemento recorrente em várias missões secundárias envolvendo as infames Oblivion Princes. O mais famoso deles é uma missão dada pelo príncipe Daedric Boethiah onde o Dragonborn deve sacrificar um de seus seguidores, a fim de avançar na busca e no Oblivion Príncipe Molag Bal obriga o jogador a sacrificar um sacerdote de Boethiah assassinando ele com uma maça enferrujado uma vez que ele é pego em uma das armadilhas de Molag Bal.
  • No filme 2009 o Corpo de Jennifer , remendadas resultados sacrifício humano de uma banda de rock indie em uma líder de torcida popular que está sendo possuída por um demônio.
  • Em 2012 filme The Cabin in the Woods , o sacrifício humano desempenha um papel importante na trama.

Veja também 

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Referências 

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  135. ^ Hughes (2007)
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Livros 

Artigos de periódicos 

  • Michael Winkelman, Aztec sacrifício humano: As avaliações Cross-Cultural da Ecológica Hipótese , Etnologia, Vol. 37, No. 3. (Verão de 1998), pp. 285-298.
  • RH Vendas, sacrifício humano em Biblical Thought , Journal of Bíblia e Religião, Vol. 25, N ° 2 (abril, 1957), pp. 112-117.
  • Brian K. Smith; Wendy Doniger, Sacrifício e Substituição: Mystification Ritual e Demystification Mítico , Numen, Vol. 36, Fasc. 2. (Dezembro, 1989), pp. 189-224.
  • Brian K. Smith, pena de morte e sacrifício humano , Journal of the American Academy of Religion 2000 68 (1): 3-26.
  • Lei Robin, sacrifício humano na Pré-Colonial África Ocidental , os Assuntos Africanos, Vol. 84, No. 334 (Jan., 1985), pp. 53-87.
  • Th.P. van Baaren, especulações teóricas sobre o sacrifício , Numen, Vol. 11, Fasc. 1. (Jan., 1964), pp. 1-12.
  • Heinsohn, Gunnar: " The Rise of Sacrifice Sangue e Priest Reinado na Mesopotâmia:? A Decreto Cósmico "(também publicado em Religião , Vol 22, 1992).
  • J. Rives, sacrifício humano entre pagãos e cristãos , The Journal of Studies romanos, Vol. 85. (1995), pp. 65-85.
  • Clifford Williams, Asante : Human Sacrifice ou pena de morte? Uma avaliação do período 1807-1874 , The International Journal of Estudos Históricos africanos, Vol. 21, No. 3. (1988), pp. 433-441.
  • Sheehan, Jonathan, os altares dos ídolos: Religião, sacrifício e do Polity Moderna , Revista de História das Ideias 67,4 (2006) 649-674 ( "Projeto MUSE - Revista de História das Ideias - os altares dos ídolos : Religião, Sacrifício, ea Polity moderno adiantado "Muse.jhu.edu. Retirado 2010/05/25. . )
  • Harco Willems, Crime, Cult e Castigo Capital (Mo'alla Inscription 8) , The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 76, (1990), 27-54.

    Ligações externas 


    Fonte:http://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice


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