A cerimônia sacrificial
"Beautiful além exagero," é como um cronista espanhol descrito Tanta Carhua. Carhua era uma criança de 10 anos de idade Inca cujo pai lhe ofereceu ao imperador Inca como um sacrifício Capacocha. Ela foi levada por padres para Cuzco, onde ela conheceu o imperador Inca, e em sua viagem de volta para o monte que ela iria ser sacrificado a procissão passou por sua aldeia natal. De acordo com as lendas, Tanta Carhua disse à aldeia: "Você pode terminar comigo agora porque eu não poderia estar mais honrado do que pelas festas que celebravam para mim em Cuzco."
Tanta Carhua foi então levado para uma alta montanha andina, colocado em um eixo-túmulo e murado em vivo. Chicha, um álcool de milho, foi alimentado com ela antes e depois de sua morte. E na morte, esta bela dez anos de idade da criança tornou-se uma deusa, falando ao seu povo como um oráculo da montanha, que foi reconsagrado em seu nome.
Muito pouco é conhecido sobre Capacocha, a cerimônia sagrada inca de sacrifício humano, mas a cada nova descoberta arqueológica de uma múmia sacrificial, mais é revelado. Crédito da foto: © Fundação WGBH Educational
CONTAS DO CAPACOCHA
Os primeiros e únicos relatos escritos conhecidos do ritual são crônicas escritas por historiadores conquistador espanhol. A partir das crônicas e de cada nova descoberta de uma múmia, as peças desse grande quebra-cabeça são colocados juntos para revelar um ritual complexo e extremamente importante que envolveu o sacrifício de crianças, culto de montanhas como deuses, e elaborar procedimentos de sepultamento.
Sacrifícios foram feitos frequentemente durante ou após um evento portentoso: um terremoto, uma epidemia, uma seca, ou após a morte de um imperador Inca. Segundo o arqueólogo Juan Schobinger ", sacrifícios Inca muitas vezes envolveu o filho de um chefe. A criança sacrificada foi pensado como uma divindade, garantindo um empate entre o chefe e o imperador Inca, que era considerado um descendente do deus Sol. O sacrifício também concedeu um status elevado na família do chefe e descendentes ". A honra de sacrifício foi agraciado não só na família, mas foi para sempre imortalizado na criança. Acredita-se que os filhos de sacrifício tinha que ser perfeito, sem tanto como um defeito ou irregularidade na sua beleza física.
Este foi o último sacrifício o Inca poderia fazer para agradar os deuses da montanha: a oferecer os seus próprios filhos
Depois de uma criança foi escolhida ou oferecido ao imperador, uma procissão começaria a partir da aldeia da criança em casa para Cuzco, a sede da coroa do império Inca. Sacerdotes, membros da família, e os chefes iria acompanhar a criança nesta grande jornada para encontrar o imperador. Banquetes cerimoniais enormes teria lugar em Cuzco, onde a criança iria cumprir o imperador e para sempre trazer crédito para a família neste importante evento. Os sacerdotes, então, levar a grande procissão para a alta montanha designado. Muitas vezes, um acampamento base seria estabelecido inferior na montanha, em uma elevação mais confortável. Aqui, lhamas (que realizou-se cargas de 80 quilos de terra, grama, e muitas vezes pedras para as estruturas do acampamento das aldeias abaixo) seria coralled, e estruturas de pedra permanentes seria construído para oferecer abrigo aos sacerdotes e à criança. Enquanto isso, no alto cume da montanha, as plataformas de sacrifício seria em construção e o local do enterro sendo preparada. As plataformas foram grandes muros de contenção construídas em pedra que se formou um grande interior tumular. A criança seria colocado dentro da plataforma, juntamente com muitos artefatos de sepultamento, como esculturas de lhamas, estátuas feitas de ouro e prata, e vasos cerimoniais.
Figuras humanas, como este com um cocar de penas elaborado, acompanhado dos filhos de sacrifício em seus túmulos para a montanha.Eles provavelmente foram destinados como companheiros para as crianças em vida após a morte. Crédito da foto: © Fundação WGBH Educational
A MORTE VIOLENTA?
No dia do sacrifício, a criança poderia ser alimentado chichada, um álcool de milho, presumivelmente para aliviar a dor do frio, a altitude, e talvez o medo de morrer. Muito ritual comemoração terá lugar na plataforma como a criança seria envolto em roupas cerimoniais, colocado dentro do túmulo, e cercado com os artefatos sagrados que acompanhariam a ele / ela para o outro mundo. Este foi o último sacrifício o Inca poderia fazer para agradar os deuses da montanha: a oferecer os seus próprios filhos em lugares mais altos seres humanos poderia alcançar.
Se as crianças morreram de morte violenta continua a ser um debate entre os cientistas. Fraturas de crânio foram encontrados na maioria das múmias de sacrifício. Johan Reinhard, a alta altitude arqueólogo que descobriu a famosa múmia conhecida como "Juanita", diz que ela realmente tem uma fratura de crânio na parte de trás de sua cabeça. Ele especula, no entanto, que este era um meio rápido e indolor de bater as crianças para fora de modo que eles não teriam que sofrer uma morte longa e cansativa de exposição aos elementos. Ele acredita que as crianças foram nocauteados com um golpe de uma toalha de amortecimento nas costas de suas cabeças.
A múmia Juanita era provável entre 11 e 15 anos de idade, quando ela morreu nos picos do Monte Ampato cerca de 500 anos atrás. Crédito da imagem: Cortesia The Mountain Institute
Uma vez que a criança morreu de exposição, os sacerdotes continuaria a retornar ao site, fazendo oferendas de folhas de coca e preenchendo o local do enterro com a sujeira. Muitas vezes, uma estatueta em miniatura da criança seria colocada sobre a superfície perto do local do enterro, juntamente com as ofertas mais simples, como ichu, grama selvagem das pistas de milhares de metros abaixo. Para os arqueólogos Jose Antonio Chavez e Johan Reinhard, estas são muitas vezes as primeiras pistas que eles procuram em busca de crianças incas sacrificiais enterrados sobre os cumes da Cordilheira dos Andes montanhas congeladas.
Fonte:http://www.pbs.org/wgbh/nova/ancient/sacrificial-ceremony.html
- Por Liesl Clark
- Publicado 11.24.98
- NOVA
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