OS GURUS SIKHS

Os 10 gurus sikhs, em uma representação do início
dos anos 1700






Os gurus sikhs estabelecido Sikhismo de ao longo dos séculos, a partir do 1469 anos. Sikhism was founded by the first guru, Guru Nanak , and subsequently, each guru, in succession, was referred to as "Nanak", and as "Light", making their teachings, in the holy scriptures, equivalent. Sikhismo foi fundado pelo primeiro guru, Guru Nanak e, posteriormente, cada um guru, em sucessão, foi referido como "Nanak", e como "Luz", fazendo com que seus ensinamentos, nas escrituras sagradas, equivalentes. There are a total of 11 gurus, of which the current, and everlasting, Sikh Guru is the integrated Sikh scriptures known as the Adi Granth or, Siri Guru Granth Sahib . Há um total de 11 gurus, da qual o atual e eterna, Sikh Guru é as escrituras Sikh integrados conhecidos como o Adi Granth ou, Guru Granth Sahib Siri .



Os Gurus

Sikhism was established by Guru Nanak and ten other Sikh Gurus starting in 1469. Sikhismo foi estabelecida por Guru Nanak e 10 Gurus Sikh outros, a partir de 1469. Guru Nanak was the first guru, and Guru Gobind Singh , the 10th Guru, bestowed the Guruship forevermore to the Sikh holy scripture, the Guru Granth Sahib as the 11th Guru, the living word. Sikhs follow the teachings of the gurus, which is believed upon remembering, leads to salvation . Guru Nanak foi o primeiro guru e guru Gobind Singh , o décimo Guru, concedeu a Guruship para sempre ao Sikh Sagrada Escritura, o Guru Granth Sahib como o Guru 11, a palavra viva. Sikhs seguir os ensinamentos dos gurus, que se acredita ao lembrar, leva à salvação .
The name "Nanak" was used by all the subsequent gurus who wrote any sacred text in the Sikh holy scripture called the Guru Granth Sahib . O nome "Nanak" foi usada por todos os gurus posteriores que escreveram qualquer texto sagrado no santo Sikh escritura chamado de Guru Granth Sahib . The second Sikh Guru, Guru Angad Dev , is also called the "Second Nanak" or "Nanak II". O segundo Sikh Guru, Guru Angad Dev , também é chamado de "Nanak segundo" ou "Nanak II". Sikhs hold that all subsequent Gurus carried the same message as that of Guru Nanak, and so they have used the name "Nanak" in their holy text, instead of their own names. Sikhs sustentam que todos os gurus posteriores levaram a mensagem mesmo que o Guru Nanak, e assim eles têm usado o nome "Nanak" em seu texto sagrado, em vez de seus próprios nomes. Hence all are referred to as the "Light of Nanak". Por isso todos são referidos como a "Luz Nanak".

  List of Sikh Gurus ^{[ 1 ]} Lista de Gurus Sikh ^[1]

# #	Name Nome	Date of birth Data de nascimento	Guruship on Guruship em	Date of ascension Data da ascensão	Age Idade
1 1	Guru Nanak Guru Nanak	15 April 1469 15 de abril de 1469	20 August 1507 20 de agosto de 1507	22 September 1539 22 de setembro de 1539	69 69
2 2	Guru Angad Guru Angad	31 March 1504 31 de março de 1504	7 September 1539 07 de setembro de 1539	29 March 1552 29 de março de 1552	48 48
3 3	Guru Amar Das Guru Amar Das	5 May 1479 05 de maio de 1479	26 March 1552 26 mar 1552	1 September 1574 01 de setembro de 1574	95 95
4 4	Guru Ram Das Guru Ram Das	24 September 1534 24 de setembro de 1534	1 September 1574 01 de setembro de 1574	1 September 1581 01 setembro de 1581	46 46
5 5	Guru Arjan Dev Guru Arjan Dev	15 April 1563 15 de abril de 1563	1 September 1581 01 setembro de 1581	30 May 1606 30 de maio de 1606	43 43
6 6	Guru Har Gobind Guru Har Gobind	19 June 1595 19 de junho de 1595	25 May 1606 25 maio de 1606	28 February 1644 28 de fevereiro de 1644	48 48
7 7	Guru Har Rai Guru Har Rai	16 January 1630 16 jan 1630	3 March 1644 3 mar 1644	6 October 1661 06 de outubro de 1661	31 31
8 8	Guru Har Krishan Guru Har Krishan	7 July 1656 07 de julho de 1656	6 October 1661 06 de outubro de 1661	30 March 1664 30 de março de 1664	7 7
9 9	Guru Tegh Bahadur Guru Tegh Bahadur	1 April 1621 01 de abril de 1621	20 March 1665 20 de março de 1665	11 November 1675 11 de novembro de 1675	54 54
10 10	Guru Gobind Singh Guru Gobind Singh	22 December 1666 22 de dezembro de 1666	11 November 1675 11 de novembro de 1675	7 October 1708 07 de outubro de 1708	41 41
11 11	Guru Granth Sahib Guru Granth Sahib	n/a n / a	7 October 1708 07 de outubro de 1708	n/a n / a	n/a n / a

 References Referências

1. ^ Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee. "Ten Gurus" ^ Shiromani Gurdwara Prabandhak Comitê. "Dez Gurus"

Fontehttp://en.wikipedia.org/wiki/Sikh_gurus:

Sikhismo - A História

A história do Sikhismo começa com Nanak, um filho da casta governante/guerreira, que viveu entre 1469-1538 e nasceu no norte da Índia. Ele foi influenciado por homens "santos" dos ramos místicos Bhakti do hindu e Sufi do islâmico. O Guru Nanak acreditava em um ser supremo e determinou que todas as religiões utilizavam nomes diferentes para a mesma divindade, a qual ele chamou de "Sat Nam" (Nome Verdadeiro). Parece que Nanak queria misturar o hinduísmo e o islamismo (Sikh é o nome hindu para discípulo). Apesar de muitas semelhanças serem vistas entre o Sikhismo, o Hinduísmo e o Sufismo (um ramo do Islã), a típica resposta a alegações de conexão são recebidas com uma posição inflexível a favor do Sikhismo como uma revelação direta de Deus.

A palavra Guru é a combinação de duas pequenas palavras Gu e Ru. Gu significa escuridão e Ru significa luz. Os sikhs dizem que guru significa "a Luz que dissipa as trevas", mas já que a palavra "trevas" aparece primeiro, então deve ser "a escuridão que desfila como luz."

Sikhismo - Crenças

As crenças básicas do Sikhismo são:

• Deus, acredita-se, foi auto-criado. Esta é uma opção autodestrutiva, pois algo que não existe não pode criar a si mesmo. Os sikhs são ensinados a "tornar-se a imagem do Senhor." Isto significa que não existe diferença entre Deus e o indivíduo, assim como uma gota de água se mescla ao oceano.
• A Salvação é alcançada por meio do batismo, uma vida de honestidade, meditação em Deus, ter fé, recitar o nome de Deus, evitar distrações mundanas e ao lembrar-se de Deus em cada momento possível. Diz-se que a salvação e a espiritualidade vêm para aqueles não afetados pela felicidade, dor, orgulho, ganância e apego emocional, que tratam a pobreza e riqueza da mesma forma, que não reagem à dor ou ao prazer, que tratam bem os amigos e inimigos e que recitam o nome de Deus em todos os momentos.
• O Batismo Sikh (Amrit ou Khande Ki Pohul) é realizado pela ingestão da água benta preparada durante a recitação de hinos. Uma vez que o batismo for tomado, o devoto está proibido de cortar o cabelo, de adulterar, de comer carne, fumar, beber e usar drogas.
• A Oração é realizada três vezes por dia e sete orações são repetidas palavra por palavra para cada parte do dia.
• Todas as outras Escrituras (diferentes de Sikh Shri Guru Granth) são imperfeitas. Qualquer Granth traduzido do original não é confiável.
• Os sikhs rejeitam que Jesus é Deus e ensinam que os erros humanos e más interpretações da Bíblia são a causa por trás da crença em uma Trindade de pessoas na única essência de Deus. A frase "Deus não nasce e nem morre" se assemelha ao islâmico "Deus não é gerado e nem gera". Considere que as pessoas criadas realmente não podem conceber a existência de algo que não é criado, assim como os que possuem um espírito morto não podem conceber o verdadeiro reino espiritual.
• Os sikhs acreditam em reencarnação (samsara) e que os destinos da vida são determinados pelo acúmulo de obras boas e más (carma), assim como no hinduísmo.
• Os sikhs, como os islâmicos, são doutrinariamente monoteístas, mas alguns deles elevam o fundador do Sikhismo a um nível de deus. Os sikhs enxergam o conceito de uma Trindade como sendo triteísmo (três deuses separados ao mesmo tempo) ou modalismo (um deus vivendo de três modos, um de cada vez).

Sikhismo - Resposta Cristã Básic

Em contraste ao Sikhismo, as crenças básicas Cristãs são:

• Deus não é um ser criado, mas eternamente existente. ". . . de eternidade a eternidade tu és Deus" (Salmo 90:2).
• A Salvação não é o resultado de suas próprias ações. "Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei" (Romanos 3:28).
• O Batismo é uma expressão externa de um trabalho interno, não um ritual para alcançar aderência às leis religiosas (Romanos 6:3).
• A Oração é comunicação entre uma pessoa e Deus. Ela consiste de louvor, agradecimento, súplica, intercessão e escuta.
• A Bíblia é considerada a Palavra de Deus.
• Jesus é Deus , assim como evidenciado em várias passagens da Bíblia.
• A Reencarnação é rejeitada: "E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo" (Hebreus 9:27).
• Deus Pai, Jesus Filho e o Espírito Santo são um.

Fonte:http://www.allaboutreligion.org/portuguese/sikhismo.htm

 

 

Sobre os Sikhs

 

 

 

 

 

Os Sikhs constituem uma importante fração do povo djat, misturada provavelmente com antigos sudras de uma casta ínfima. Os Sikhs (discípulos), no início uma seita religiosa, foram durante quase um século uma verdadeira nação militar. Hoje não conservam no Punjab mais do que os seis principados de Djind, Faridkot, Kapurtala, Kalsia, Nabha e Patiala.
A religião ou seita dos sikhs é, de todos os credos da Índia, a que mais vivamente tem contestado o bramanismo hindu, maioritário e dominador no país.
O fundador dos Sikhs, Nanak, nasceu em 1469, catorze anos antes de Lutero: as tradições referentes à primeira etapa da sua existência apresentam-no constantemente submergido na meditação e dotado de um absoluto desprezo por tudo o que o rodeia, até que foi objeto de um manifesto chamamento de Deus, para expor e pregar ao mundo uma nova doutrina. Demonstrando que o hindu e o maometano não diferem entre si em matéria de religião, empreendeu uma série de peregrinações aos quatro pontos cardeais e fez a quinta e última visita alegórica aos siddhs (santos) de Gorakhnath. Nestas peregrinações (segundo a lenda) chegou até aos confins da moderna Índia; a sua pregação era intensamente monoteísta e dirigida principalmente contra as pretensões da casta sacerdotal.
Antes da sua morte (1538), Nanak designou seu sucessor Angad, que inventou o alfabeto gurmuki e ampliou o Granth (hino hindu). Amar Das, seu sucessor, reorganizou propriamente a seita e desenvolveu as suas doutrinas. Entre outras coisas, reformou os ritos bramânicos relativos aos matrimónio, proibiu as peregrinações e outras práticas extravagantes e obteve de Akbar a concessão de um terreno onde erigiu o Amrita Sara (tanque da imortalidade), na localidade de Amritsar, e deu início à construção de um templo.
Ardjun Mall, filho de Amar Das, teve um desentendimento com o governo de Lahore, acabando por ser detido numa cadeia, onde acabou por morrer, em 1606, envenenado. Este facto levou os Sikhs a deixarem de ser uma seita inofensiva para se tornarem guerreiros fanáticos.
A seita dos Sikhs é essencialmente monoteísta e, ainda que não negue as inumeráveis divindades do panteão hindu, não fomenta o seu culto e adoração mas condena-os. Os Sikhs professam uma espécie de culto, ou pelo menos veneram, da vaca, tal como os hindus; mas são carnívoros e desprezam a maior parte das cerimónias hindus na preparação dos alimentos. A religião sikh fracassou na sua campanha de abolição do sistema de castas. O próprio Nanak empreendeu a tarefa de condenação deste sistema, tendo pregado que Deus não avaliava o mérito dos homens pela casta a que pertenciam, mas sim pelas obras que praticavam.
Os Sikhs debatem-se ainda hoje com a dominação indiana dos seus territórios, no Norte do País: o Panjab e Caxemira, que se estendem pelo Paquistão, país com que têm, todavia, melhores relações e apoio contra Nova Deli. A questão dos Sikhs é um dos problemas do governo indiano, devido à feroz resistência ao domínio de Nova Deli e à sua luta pela independência, sendo também um dos "pontos-quentes" da sua relação com o governo muçulmano de Islamabade (Pasquistão, muçulmano). Muitos têm sido os conflitos e atentados, mas o problema está para durar.

Fonte:http://www.infopedia.pt/$sikhs

A minha religião, que é muito recente, fundada pelo guru Nanak aproximadamente em 1500. A palavra sikh significa discípulo, pessoa que segue os ensinamentos do guru, que é o mestre. Nós sikh acreditamos em um só Deus e na igualdade das pessoas. Aos quinze anos podemos entrar no “Khalsa”, a comunidade dos sikhs, participando de uma cerimônia de iniciação chamada de “Amrit Sanskar”, na qual nos empenhamos a seguir a doutrina sikh. O GURU NANAK Ele é o fundador da doutrina sikh. Nanak nasceu no estado de Punjab, na Índia, em 1469. Ele foi educado na religião hindu, casou-se aos dezenove anos e teve dois filhos. Uma mulhersikh lendo o guru Granth Sahib Ainda muito jovem, percorreu os centros de peregrinações hindus e muçulmanos. Os seus discípulos viviam e comiam juntos. Antes da morte em 1539, o guru Nanak escolheu um de seus discípulos, Agad, que quer dizer “parte de mim”, como seu sucessor. O guru Nanak dizia que todas as pessoas são iguais. Não importava se fossem ricas ou pobres, mulheres ou homens, príncipes ou mendigos, todos deveriam sentar-se a mesma mesa: algo inédito na Índia naquela época. OS “CINCO K” Os sikhs usam um turbante e cinco símbolos que testemunham o pertencer à Khalsa, ou seja, à comunidade. São chamados de “cinco K”: Kesha: os cabelos, que não devem ser cortados, ficam enrolados embaixo de um turbante. Kangha: pente de madeira para segurar os cabelos. É um símbolo de ordem. Kirpan: espada de duplo corte para lutar contra toda espécie de opressor e defender os fracos. Kara: bracelete de aço, cujo círculo simboliza a unidade de Deus e o aço a força. Kacha: calção curto para poder facilitar os movimentos. A VIDA NO GURDWARA A palavra Gurdwara significa “a porta do guru”. Este templo está no centro do culto sikh, porque é a morada do guru Granth Sahib, livro sagrado dos sikhs. É tratado como se fosse um guru humano. Obteve o estatuto de guru no século XVII, porque permitiu manter a união da comunidade sikh. Os sikhs se reúnem em frente ao guru Granth, como faziam em frente aos dez gurus humanos que o precederam. O culto compreende hinos, leitura dos textos de Granth e um discurso que dá a reta interpretação. Antes de se apresentarem na frente do guru na sala das orações do templo, os fiéis tiram os sapatos e cobrem a cabeça em sinal de respeito. LER O GURU GRANTH SAHIB O livro sagrado está sobre uma bancada especial, na sala das orações. Ele contém os ensinamentos dos nove primeiros gurus. O Granthi (leitor) agita uma espécie de leque chamado Chauri, para indicar a importância do livro sagrado. Cada participante pode lê-lo, o que é uma grande honra. O PANGAT O Gurdwara é também o centro social. Em uma cozinha comunitária, chamada Langar, preparamos os pratos do Pangat, uma refeição à qual todos os fiéis são convidados a partilharem, logo após a cerimônia. É um ato de amor para com os membros da comunidade. No Pangat as pessoas se reúnem para conversar em clima de muita amizade. O senti-mento de fazer parte de uma grande família é um elemento importante na religião sikh. FESTAS E COSTUMES Nós sikhs consideramos a religião como parte integrante da própria vida. Prestamos serviço à comunidade, trabalhando no Gurdwara ou fazendo caridade. Não existe um dia particular para o culto. Muitos sikhs rezam pela manhã e a noite, lêem trechos do Granth Sahib que são autorizados a levarem para casa. Vocês querem conhecer alguns costumes de nossa cultura? Então prestem atenção: A CIDADE AMRITSAR Kirpan: espada usada para lutar contra os opressores e defender os fracos Nesta cidade se encontra o templo de ouro, centro da religião sikh. Foi construído pelo guru Arjan, o quinto guru morto em 1606. Ele é aberto nos quatro lados, o que significa que é aberto a todos. O NOME DAS CRIANÇAS Vocês nem imaginam como damos nomes às nossas crianças. Por exemplo, estes dias levamos minha irmãzinha ao Gurdwara para agradecer ao nosso Deus e rezar para que ela tenha uma vida pura. O Granth foi aberto e a primeira página lida, à esquerda, determinou a escolha do nome dela. A palavra começava com a letra “P”, meus pais deram-lhe o nome de Pritam. Legal, né?! Os recém-casados dão 4 voltas ao redor do Granth Sahib O CASAMENTO A maioria deles é combinada entre as famílias, porém ninguém é obrigado a casar com a pessoa escolhida. A cerimônia segue um ritual durante o qual o pai da noiva oferece uma guirlanda de flores para os noivos e para o guru Granth Sahib. Depois amarra o chalé que cobre a cabeça da noivaao que usa o esposo. Enfim os recém-casados giram quatro vezes em torno do Granth Sahib. A MORTE Nós acreditamos na reencarnação. Quando uma pessoa morre, o seu corpo é lavado, revestido com os “cinco K” e depois levado até a fogueira onde deverá ser cremado. As cinzas são espalhadas num rio. Depois destes ritos, freqüentemente é lido, por inteiro, o guru Granth Sahib no Gurdwara, o que pode levar dias. DIAVALI É uma festa que acontece em outubro e que dura quatro dias. Nela é narrada a história do guru “Hargabind”, o sexto guru, morto em 1644. Ele negou-se a deixar a prisão até que fossem libertados todos os 52 príncipes prisioneiros que estavam junto com ele. Nós compartilhamos esta festa com os hindus; iluminamos nossas casas e os Gurdwaras com lâmpadas a óleo e velas. As crianças recebem presentes, soltamos fogos de artifício e nos divertimos muito. Trata-se de uma festa animada e divertida. O ANIVERSÁRIO DO GURU NANAK É um dos dias mais importantes do ano sikh. Uma procissão percorre as ruas e cinco homens fazem a escolta do livro sagrado, representando os cinco primeiros sikhs que estavam dispostos a morrer pelo guru. Cantam-se hinos e em todo lugar reina uma atmosfera de festa, de alegria e de camaradagem. Neste dia também é lido por inteiro o guru Granth Sahib.   Fonte:http://www.pime.org.br/missaojovem/mjreghinduismosikh.htm