AMA-TE A TI PRÓPIO E OBSERVA - OSHO





AMA-TE A TI PRÓPRIO… E OBSERVA


POR OSHO


O amor é o alimento para a alma. Assim como o alimento é para o corpo, de um  certo modo, como o amor é para a alma. Sem comida o corpo é fraco, sem amor a alma é fraca. E nenhum estado, nenhuma igreja e nenhum interesse investido jamais quiseram que as pessoas tivessem almas fortes, porque uma pessoa com energia espiritual é obrigado a ser rebelde.

O amor faz-te rebelde, revolucionário. O amor dá-te asas para voar alto. O amor dá-te uma visão sobre as coisas, de modo a que ninguém o possa enganá-lo, explorá-lo ou oprimi-lo. E as pessoas que detêm o poder agora não querem que você voe alto, que conheça o seu poder natural inerente.

Para torná-lo espiritualmente fraco eles descobriram um método seguro, cem por cento garantido, que é ensinar-lhe a não amar a si mesmo – porque, se um homem não pode amar a si mesmo, não pode amar ninguém. O ensino é muito complicado. Eles dizem: Ame os outros – porque eles sabem que, se você não pode amar a si mesmo, não pode amar a todos. Mas eles continuam dizendo: Ame os outros, ame a humanidade, ame Deus, ame a natureza, ame sua esposa, seu marido, seus filhos e seus pais, mas não ame a si mesmo, porque amar a si mesmo é egoísta, de acordo com eles.

Eles condenam o amor-próprio como eles condenam nada mais – e eles fizeram o seu ensinamento parecer muito lógico. Eles dizem: Se ama a si mesmo, vai-se tornar um egoísta; se ama a si mesmo, vai se tornar num narcisista. Não é verdade! Um homem que se ama acha que não há nenhum ego nele. É na tentativa de amar os outros, amar os outros sem amar a si mesmo, que o ego surge.

O amor não sabe nada do dever. Dever é um fardo, uma formalidade. O amor é uma alegria, uma partilha;, o amor é informal. O amante nunca sente que ele fez o suficiente, o amante sempre achou que era possível mais. O amante nunca sente: “Eu obriguei o outro”. Pelo contrário, ele sente: “Porque o meu amor foi recebido, estou agradecido”. 

Um homem que ama a si mesmo respeita, e um homem que se ama e respeita a si próprio respeita os outros também, porque ele sabe: “Assim como eu sou, assim são os outros. Assim como eu gosto de amor, respeito, dignidade; assim como os outros”. Ele se torna consciente de que não somos diferentes. Na medida em que os fundamentos estão em causa, nós somos UM.

O homem que ama a si mesmo desfruta do amor tanto, torna-se tão feliz, que o amor começa a transbordar, começa a alcançar os outros. Tem que chegar! Se vive o amor, tem que partilhar. Pode amar a si mesmo para sempre porque uma coisa ficará absolutamente clara para si: que se ama uma pessoa, você mesmo, é tão tremendamente extasiante e belo, quanto mais êxtase está esperando por si, se começar a partilhar o seu amor com muitas mais pessoas!

Lentamente, as ondulações começam a chegar cada vez mais longe. Você ama outras pessoas, então você começa a amar os animais, pássaros, árvores, rochas. Pode preencher todo o universo com o seu amor. Uma única pessoa é o suficiente para encher todo o universo com amor, assim como um único seixo pode encher todo o lago com ondulações – um pequeno seixo.

O homem tem de se tornar numa espécie de Deus. A menos que o homem se torne piedoso não vai haver nenhuma satisfação, nenhum contentamento. Mas como pode tornar-se Deus? Seus sacerdotes dizem que você é um pecador. Seus sacerdotes dizem que está condenado, que é obrigado a ir para o inferno. E eles fazem com isso, muito medo de amar a si mesmo. É por isso que as pessoas são tão grandes na censura. Elas irão encontrar falhas em si – como eles podem evitar encontrar os mesmos defeitos nos outros? Na verdade, eles vão encontrá-los e eles vão ampliá-los, eles vão fazê-los tão grandes quanto possível. Esse parece ser o único dispositivo de economia, de alguma forma, para salvar a face, você tem que fazê-lo. É por isso que há tantas críticas e essa falta de amor. Digo, isso é um dos mais profundos sutras de Buda, e só uma pessoa desperta pode lhe dar uma tal visão. Uma pessoa que se ama pode facilmente se tornar meditativa, porque meditação significa estar consigo mesmo.

Odeia-se a si mesmo – como faz, como lhe foi dito para fazer, e tem que se lhe seguir religiosamente – se odeia a si mesmo, como pode estar com você mesmo? Meditação é nada mais do que desfrutar da sua bela solidão e celebrando a si mesmo. Isso é tudo o que a meditação é. A meditação não é um relacionamento. O outro não é necessário em tudo, um é o suficiente até a si mesmo. Uma é banhada em sua própria glória, banhados em nossa própria luz. Um deles é simplesmente feliz porque um está vivo, porque um é.

O maior milagre do mundo é que tu és e eu sou. Ser é o maior milagre, e a meditação abre as portas desse grande milagre. Mas só um homem que se ama pode meditar, caso contrário, está sempre fugindo de si mesmo, evitando a si mesmo. Quem quer olhar para um rosto feio e quem quer penetrar em um ser feio? Quem quer ir fundo na própria lama, na própria escuridão? Quem quer entrar no inferno que eles pensam que são? Quer manter essa coisa toda coberta com lindas flores e quer sempre fugir de si mesmo.

Por isso as pessoas estão buscando companhia de forma contínua. Elas não podem ser com elas mesmas, elas querem estar com as outras. As pessoas estão buscando qualquer tipo de companhia. Se elas podem evitar a companhia de si, nada farão. Elas vão se sentar numa sala de cinema por três horas, vendo algo completamente estúpido. Elas vão ler um romance policial por horas, desperdiçando seu tempo. Elas vão ler o mesmo jornal, uma e outra vez, só para manter-se engajado. Eles vão jogar cartas e xadrez apenas para matar o tempo… como se tivessem muito tempo!

O amor começa consigo mesmo, então, ele pode continuar espalhando. Ele continua espalhando de sua própria vontade, não precisa fazer nada para espalhá-lo.

“Ame a si mesmo…”, diz Buda. E logo em seguida ele acrescenta: “… e assista”. Isso é a meditação, que é o nome de Buda para a meditação. Mas a primeira exigência é a de amar a si mesmo, e depois assistir. Se você não amar a si mesmo e começar a assistir, você pode sentir como cometer suicídio.

Alguns budistas sentem vontade de cometer suicídio, porque não prestam atenção à primeira parte do sutra; eles saltam imediatamente para a segunda: cuidado. Na verdade, eu nunca encontrei um único comentário sobre O Dhammapada, esses sutras de Buda, que tem prestado atenção à primeira parte: Ame-se.

Sócrates diz: Conhece a ti mesmo, Buda diz: Ame a si. E Buda é muito mais verdadeiro porque, a menos que você ame a si mesmo, você nunca vai conhecer a si mesmo – conhecer só vem mais tarde, o amor prepara o terreno. O amor é a possibilidade de conhecer a si mesmo. O amor é a maneira certa de conhecer a si mesmo.

“Ame-se e assista… hoje, amanhã, sempre.”

Crie energia amorosa em torno de si mesmo. Ame seu corpo e ame sua mente. Ame todo seu mecanismo, todo o seu organismo. Por amor se entende: aceitá-la como ela é, não tente reprimir. Nós reprimimos somente quando odiamos alguma coisa, reprimimos somente quando somos contra alguma coisa. Não reprima, porque se você reprimir como é que você vai assistir? Não podemos olhar o inimigo, olho no olho, podemos olhar apenas nos olhos de nosso amado. Se você não for um amante de si mesmo, você não vai ser capaz de olhar em seus olhos, em seu próprio rosto, em sua própria realidade.

Assistindo é meditação, o nome de Buda para a meditação. Observar é a palavra de ordem do Buda. Ele diz: Esteja atento, esteja alerta, não fique inconsciente. Não se comporte de uma maneira sonolenta. Não vá funcionar como uma máquina, como um robô. É assim que as pessoas estão funcionando.

Assista – apenas assistir. Buda não diz o que tem de ser observado – tudo! Andar a pé, assistir a sua caminhada. Comer, assistir sua alimentação. Tomar um banho, assistir a água, a água fria ou quente caindo sobre si, o toque da água, a frieza ou calor, o arrepio que percorre sua espinha – observe tudo, “hoje, amanhã, sempre”.

Um momento finalmente chega quando pode assistir até mesmo o seu sono. Essa é a última palavra em assistindo. O corpo vai dormir e ainda há um observador acordado, em silêncio, observando o corpo dormindo. Essa é a última palavra em observação. Agora, apenas o oposto é o caso: o seu corpo está acordado, mas você está dormindo. Então, você será acordado e seu corpo vai estar dormindo. O corpo precisa de descanso, mas sua consciência não precisa de sono. Sua consciência é consciência, é o estado de alerta, que é a sua própria natureza.

Como você se torna mais atento, você começa a ter asas – então, todo o Céu é seu. O homem é um encontro da Terra e do Céu, de corpo e alma. 
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~ Osho, The Dhammapada: O Caminho do Buda, vol. 5, Discussão n º 5 ~

Fonte: http://portaldobudismo.com/

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