Pensamento é divisivo, ele divide ad infinitum, então o pensamento nunca pode vir do total, do todo, e o todo é, enquanto as partes não são, ou são apenas para a mente.
E se não há mente, então não há partes.
Com a mente e por causa da mente o um se torna muitos — ou assim aparenta; e com a mente e através da mente conceber o um é impossível.
Naturalmente ela pode pensar sobre o um, mas esse um nada mais é que juntar todas as partes, e este um é bem diferente daquele que é.
O um que é conceituado pela mente é só uma construção matemática: não é um todo que vive, não é orgânico, e a não ser que se viva o cosmo como um todo orgânico ainda não se conhece nada.
Isto não é possível com o pensamento, mas é possível com o não-pensamento.
E se não há mente, então não há partes.
Com a mente e por causa da mente o um se torna muitos — ou assim aparenta; e com a mente e através da mente conceber o um é impossível.
Naturalmente ela pode pensar sobre o um, mas esse um nada mais é que juntar todas as partes, e este um é bem diferente daquele que é.
O um que é conceituado pela mente é só uma construção matemática: não é um todo que vive, não é orgânico, e a não ser que se viva o cosmo como um todo orgânico ainda não se conhece nada.
Isto não é possível com o pensamento, mas é possível com o não-pensamento.
Osho, em "Uma Xícara de Chá"
Imagem por Gavin Rudy
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